这一人类学幅度在神学和基督学幅度，即在基督身上，在基督的新生事物上完成并找到圆满。基督是磐石，每个信友、每个基督徒家庭都必须在这块磐石上建立自己的家，好能走上生活之旅。

这位正在意大利宗座额我略大学攻读博士学位的神学教师指出，台湾教会在七月里没有节庆要拜拜，平日也未有此习惯，但是举办晚会与人分享平安，把困难托交天主，符合本地人所说「有拜就有保庇」的传统习俗。

甄雪斌神父（神学、礼仪双硕士，北京教区秘书长）：我对朱神父做一点儿回应。其实咱们中国一些教区、堂区已经有了慕道期，但是还有很多教区、堂区没有慕道期，没有慕道班。

恩神父强调福传不能只靠神学理论，他鼓励代父母以身作则，成为代子女的榜样。他亦提醒代父母不要揠苗助长，应以新领洗者的眼光及步伐同行，让他们参加一些适合的活动，不要过分热心，毋以老人经验去灌输给初生婴儿。

答：我个人非常赞赏教宗关于耶稣所写的著作，这是超乎我们对他教宗牧职的期待之外，教宗自己辛苦努力的结晶，以他的神学及神修涵养展现他个人与基督的关系。

（注：张玛迪神父，现于菲律宾德拉萨大学攻读实践神学博士学位。）

王全守神父年轻时因信仰而入狱，巧的是和主教关在一起，因而学习了神学，出狱后被祝圣为司铎。他没有辜负天主对他的爱，尽心竭力地把自己的一生献给了天主，献给了教会。

整整21年前，我来到菲律宾，受到高隆邦修会神父、修女与平信徒们的帮助和关爱，开始了我研读神学的生涯。

关于这个问题，教宗援引国际神学委员会在1977年颁布的一个文件，其中提到在没有丝毫信仰踪迹的情况下，对婚姻的圣事性及是否有效提出质疑的个案。教宗从这个问题引出婚姻的财富及其基本要素这一课题。

这沉思不是关于大家也许已经听过或读过好多遍的、建立在耶稣所行的第一个神迹之上的圣母论、圣事论、牧灵神学等，而是我从这次婚宴中看到的百态人生。