大家一路有说有笑，一个小时之后到达圣母山，大家开始登山，男生也发扬绅士精神，主动的照顾搀扶女生。大家一起恭拜十四处苦路，来到山上大堂参与主日弥撒。

他又说，仁慈堂一直以来希望能做到自给自足，提供的社会服务有安老院和托儿所等。获得政府的资助与其他社团一样，而仁慈堂亦会透过本身的基金，发展会务。同日下午四时，大会假美高梅酒店大宴会厅举行庆祝酒会。

据在灾区救助点服务的修女介绍，目前，几乎每个灾民家庭都有死伤，获得治愈的灾民陆续回家了。这些同胞非常坚强，他们经过了生与死的考验，勇敢地面对现实，决心尽早重建家园，以此告慰逝去的亲人。

因为她让人所做的事是打破常规，相反世俗，舍弃自己，为那些卑微弱小的人群服务，并且是全身心不计任何报酬的服务。

赈灾之后，他感触良多：信德的果实是服务，服务的果实是喜乐。

真正能够吸引人的见证是和不同寻常的态度紧密相连的，那便是为了服务他人而必须要有的慷慨、舍弃、牺牲和忘我的精神。教宗这样说：这就是见证，是修道生活的殉道精神。

认识耶稣，我们必须要从耶稣为人服务、牺牲、舍己、救世界，来认识。为人服务、牺牲、舍己，是门徒职的内涵。在行程的开始，耶稣提出了一个关键的问题：你们说我是谁？

假如我是教宗方济各，为了在中国的天主教，我会效法利玛窦神父的精神，学懂得国人的酱缸文化。这酱缸文化，在柏杨的笔下，被描写的淋漓尽致。

时间又过去了这么久，今天我们中国的普通教友对梵二大公会议的精神了解多少？我们的内心感到来自天主的召唤吗？

当然，担当一般义工服务是欢迎的教会鼓励及支持他们继续积极参与礼仪及教会生活，不要放弃信仰。