再过两天就是教会庆祝的圣家节，因此，教宗这一次谈了纳匝肋圣家与祈祷的关系。他重述了耶稣同圣母和养父圣若瑟一起度过的童年，邀请信友们重新发现全家人一起祈祷的美好，称家庭是祈祷的第一所学校。

黑落德死后，他听了天使在梦中显现说的话，又带着他的孩子和母亲进了以色列地域；但是一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德做了犹太王，就害怕到那里去；梦中得了指示后便退避到加里肋亚境内，住在一座名叫纳匝肋的城中，如此应验了先知们所说的话

具有感染力的喜悦教宗的第三个反思从圣安德肋宗徒谈起。安德肋的使徒生活始於他最亲近的人，即他的弟弟西满。这几乎是自然而然的事，散发着喜悦的心情。喜悦是我们发现默西亚的最好标记。

当门徒们告诉多默他们都看到复活的主，多默却讲了一句让人觉得毫无信德的话，他说：我除非看见他手上的钉孔，用我的指头探入钉孔，用我的手探入他的肋旁，我决不信。正是因为他的这句话，他得了这个绰号多疑的多默。

教宗引用1952年庇护十二世教宗有关全球移民和难民的话说：“为了躲避暴君的愤怒而避难埃及的纳匝肋圣家，耶稣、玛利亚、若瑟，是每个国家和每个年龄的移民和难民的模范、表样和支持，他们被迫害和需要所逼，而离开自己的祖国和亲友

先知撒慕尔说：雅威喜悦全燔祭与和平祭，岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于绵羊的脂油。(撒上15：22)我们要在日常生活中觉察留心，警醒谨慎，时刻将自己交托给天主。

发挥“慈善的撒玛黎雅人”精神，该组织向巴基斯坦水灾灾民捐赠了五万美元、八百个滤水器和一万张毛毡。天主教会辖下的一个新成立的人道主义组织已经推出了第一个项目：成立紧急赈灾基金拨款援助巴基斯坦水灾灾民。

本次弥撒的读经内容是小撒慕尔夜间四次被天主呼唤的故事；福音内容是路加福音中玛尔大与玛利亚的故事。

我特别接近没有武装的平民，他们遭到战乱不合理的打击，成了牺牲者，不论是被迫躲入防空洞生活的加里肋亚居民，或者广大的黎巴嫩人民，他们再次看到他们的国家被毁，被迫放弃一切，到他地寻找避难所。

教宗说：这几天，教会的礼仪纪念耶稣复活后与几位门徒和热心妇女相遇的事件，例如安息日过后那一天清晨，耶稣与玛利亚‧玛达肋纳和几位妇女奔往耶稣的坟墓相会，也与聚集在晚餐厅里面、满心疑惑、没有信德的宗徒们会晤