“信仰生活互动坊LivingFaithSociety”是一个天主教平信徒组成、已获政府认可的注册慈善团体，旨在“推动天主教教友‘深化信仰，实践基督徒生活’，着重发展培育和福传事工”。

自从圣堂开放30年以来，教区“庄稼多，工人少”的问题一直尤为突出。因此，教区神长在心有余而力不足的情况下,因地制宜，探索和总结了几点福传方法，在此，与主内弟兄姊妹分享，只为抛砖引玉，还请诸位不吝赐教。

他重申，在牧灵工作和圣统之间不存在对立。教宗首先对基督授予牧放他羊群的职务进行了反思，提出为我们基督信徒来说，什么是真正的权力这个问题。教宗提到不久前专制集权的经验令当代人对权力的概念产生怀疑。

在林主教的带领下，澳门教区服务来自前葡国殖民地东帝汶的难民、菲律宾工人和本地华人教友，并向来自中国大陆的新移民传扬福音。林主教八七年晋牧为助理主教，并于翌年继承退休的高主教，成为教区第廿二任首牧。

这凸显主耶稣的话：“庄稼多而工人少。”我家乡的教友们盼星星盼月亮，望眼欲穿地盼望有长住神父。

爹爹劝她她不信，妈妈说她她不听，哥哥用心把她劝，也是徒劳白搭工，今天我要劝劝她，嫂嫂，嫂嫂……嫂：来了，来了。（唱）：只听得妹妹把我叫，真叫嫂嫂我喜心中。我和妹妹处得好，问一问妹有何事情。

经介绍，这位河北神父在另一个农场的大伙房当烧火工。大家只是拉拉手或拱拱手表示欢迎。没什么寒喧，神父就让大家忏悔，进行集体赦罪，接着就开始弥撒。

微不足道的工作杂务，只要能够稍微改变一下观念，把只为世俗、只为肉身的视线、注意力转向天主，常能想到天主，常能具有承行主旨、愈显主荣的高超意向，就能产生点石成金、化腐朽为神奇的特殊效应，将日常琐事变成悦乐主心的超凡善工。

传教士福传三方式柯神父指香港是中国的门户，上世纪五十年代，不少传教士转到香港，他们深入社区服务贫苦大众，其中两位已故神父，明鑑理神父便到贫民区服务；而梁作禄神父早年亦扶助信徒团体成长，包括服务圣母军、工青会和普世博爱运动等

我在采石场为工人们祈祷。随后，我在加尔默罗隐修院探望了来自不同隐修会的修女们，事实上，没有信仰和祈祷，就不可能建成一个相称于人的城市。”