在这样的社会中，世俗化现象越来越常见，自我牺牲和长期承诺的重要性日渐衰减。这不仅发生在司铎职务上，在婚姻生活中也是如此。

在困境中的旅途伙伴在各种令人担忧的现象当中，教宗谈起「有计划地分散注意力」的问题。这是因为数字世界的系统「依照市场的逻辑」来勾勒我们的样貌，「修改我们对现实的洞察力」。

我尤其想到青年，他们有时被太过于世俗化、享乐主义和消费主义思维的文化及社会模式所吸引；还有些问题与更具地方特色的现象有关，例如：法术、巫术，暴力自卫，以及在某些情况下的部族意识和泛灵论。

贪求感觉容易成为情感及撒旦的奴隶，不求感觉而以信赖侍奉天主这才符合福音精神：你们要信赖天主，也要信赖我（若14：1）；天主要你们所做的事业，就是要你们信从他所派遣来的（若6：29）。

亚当不再与他人往来，也离开了生命之源的天主，成为第一个因死亡的恐怖，一生当奴隶的人。（希2：15）然而天主并未放弃。人的拒绝反而成为一股坚定的推动力，驱使天主以全部的救恩力量来证明祂的爱。

贪求感觉易成为情感及撒旦的奴隶。不求感觉而以信赖侍奉天主这才符合福音精神：你们要信赖天主，也要信赖我(若14：1)。天主要你们所作的事业，就是要你们信从他所派遣来的(若6：29)。

有两个哥哥后悔了，又不敢得罪其他兄弟，就巧妙地建议卖掉若瑟，而保全了他的性命……若瑟不可思议地到了埃及，做奴隶，受提拔，遭诬陷，入监狱，显奇才，遭遗忘，再显奇才，当宰相，救埃及，救犹太人，全家团聚，落叶归根

天主的考验还没有结束，2016年春节后，由于身体不适王春香又被查出乳腺癌，住进了长春肿瘤医院，这次得病她没有抱怨，而是深刻地反省自己，她说：谁让我轻视了天主的诫命，那么多年没践行天主的话，给魔鬼当了奴隶

（雅2：5）保禄也说：因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督：不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个。

我们的旧人也应与他同钉在十字架上，使那属于罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶。（罗6：6）然后才有资格进入他的光荣。