他说：“让我们为那些昨晚在首尔因突然发生人群踩踏事故造成的悲惨后果而去世的人，尤其是年轻人，向复活的主祈祷”。在这踩踏事故中，死亡人数已超过150人，其中包括一些外籍人士，并且有数百人失踪。

圣若望以此为「高举」，也就是耶稣在十字架上受举扬；因为若望默观耶稣的苦难、死亡、复活、升天，以及坐到圣父的右边，为单一的奥迹。虽然他没有否认这些事件的发生，在时间中，有先后次序。

天主子耶稣基督的“降生”，是祂带着天父的旨意而救人的开始，而“复活升天”，则是祂完成了天父交给祂的任务，带着我们人类回归天堂。

圣座国务院负责外交事务的多米尼克‧曼贝蒂总主教2月1日在一项新书发表会中强调：基督信徒和伊斯兰教徒之间的真正对话必须从经验开始，因为经验使人重视对方真正的价值，承认彼此的共同点，也尊重彼此的差异

教宗提醒新司铎，他们被拣选是为参与基督的使命，继续天主的工程，效法基督善牧推行合一，以言以行做富於慈悲的人。教宗在弥撒讲道中，首先邀请11位新司铎活出天主圣言。

他当了教宗之后，为罗马教区准备了基督信仰教义书，以后又推广到意大利全国和全世界。

复活期第二主日传统上被称为卸白衣主日，意思是在复活节领洗的人在复活八日庆期後，到了这天便把白衣脱下来。圣若望保禄二世教宗在2000年也把这个主日定为天主慈悲主日。

教宗在要理讲授中继续以基督徒的希望为主题，阐明希望与死亡的关系，强调在基督内安息的人是有福的。教宗指出，死亡对相信的人是一扇完全敞开的门，对怀疑的人则只是一线从孔眼中透出的微光。

从死者中复活起来吧！基督将光照你。我是你的天主；我为了你做了你的子孙；我也为了你、为了你的一切子孙，如今同你说话，并用我的权能、吩咐所有被拘留的人们说：出去吧！

　　你们要接纳的是基督，而不是相对主义和虚无主义的阴暗观念：这是教宗本笃十六世向泛非洲天主教友大会发表的讯息中勉励他们的话。