我相信，正如圣保禄宗徒所说的，主必要赏我正义的冠冕。

圣保禄宗徒的话揭示了这至圣之夜的奥秘：天主的恩宠已经显现，祂的礼物是无偿的；天主赐予我们的圣婴真真切切体现了祂对我们的爱。这是光荣之夜，这光荣是天使在白冷城宣报的光荣，以及我们向世界宣报的光荣。

正如圣保禄宗徒所说：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。

也许，其中的一封，即：圣保禄致费肋孟书，有些像一封私人通信。除此之外，其余的文献则是一些宗徒书信、短文和讲道词。人们把这些资料都归为信件，仅是因为它们能够传阅。

司铎的独身对拉丁礼教会而言是一份珍贵的恩典，从圣保禄六世到教宗方济各，每一任教宗都肯定了其价值。这就像是有人抛弃婚姻和子女的事实，显然也与基督徒婚姻亘古不变的价值毫不相干。

（教理1666）在圣保禄的反省中，家庭的爱与牺牲预示着基督的逾越奥迹：你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，为圣化她......这奥秘真是伟大！但我是指基督和教会说的。

（谷16:15）福传是每个教友的职责和使命，圣保禄宗徒曾说我若不传福音，就有祸了。门徒班的老师和学员分别谈了各自的福传经历。

意大利是一个天主教国家，从圣保禄和圣伯多禄在罗马殉道算起，教会在这一国度拥有近两千年的历史。意大利有人口6，020万，百分之九十为教友。

在探讨过福传和使徒热忱、并考虑了圣保禄，这位真正的使徒热忱“冠军”之后，今天我们不再把注意力放在单个的人物身上，而是将目光转向殉道者的群体，来自各个年龄、语言和民族的男人们和女人们，他们都为宣认基督而抛洒了他们的热血

相反，他被要求去处理它，亲自动手（弄脏他\她的手）：首先，正如圣保禄告诉我们的那样，去祈祷（参弟前2：1-4），然后不要从事闲聊——闲聊是一种瘟疫——但要促进善良，并建立基于真理的和平与正义。