记得每年一进入冬季，母亲多数是在土炕上围着被子，大口喘着粗气度过的。由于当时家境所限，农村医疗条件差，母亲的病一直没有得到很好的治疗。我最熟悉的药品名称就是百喘朋和氨茶碱，因为那是我家必备的哮喘药。

在这个信德沉沦、众人远离天主的时日，您在庞贝这块外教亡者长眠的古老土地上，安置您作为母后与慈母的宝座。今天，您从那个昔日崇拜邪魔偶像之地，以天主宠爱之母的身份，到处分施天上慈悲的珍宝。

那年的12月24日，范神父从他的家———土右旗任三窑子村骑自行车150里来到包头，和教友们一起过圣诞节，在平安夜，我陪伴范神父跑了三个弥撒点。

主日：06:00（拉丁文）、07:00、08:00（中文）、10:00（英文）[page]东堂——王府井天主堂1655年（清顺治十二年），意大利耶稣会士利类思和葡萄牙籍耶稣会士安文思，在顺治皇帝赐给的土地上建立了东堂

这仪式象征：上主鉴察人心圣所的土与水象征天主的临在咒语写下后洗入水中，象征天主将真相显明问七：这仪式是否贬低女性？答：从现代观点看，这法律似乎偏向男性。

信德网讯2014年11月29-30日，江苏省海门教区启东市和合镇天主堂举办了主题为充满人生的希望音乐福传推进会，由温州十位教友倾力带领，共500多人参加，希士堂区派出近百位教友义工进行礼仪、歌唱、后勤及餐饮等工作

原平市崞阳镇由于历史原因教堂被占用，教友四处流散仅剩下老教友10余人，李神父不顾年迈体弱，常常从太原专程前往崞阳福传，并出资一万多元购买了弥撒圣祭用品；在晋南福传时，看到新教友和慕道者没有聚会祈祷的场所

大山里的何全林神父天主的神奇召叫今年43岁的何神父出生在陇县火烧寨镇郭家槽村，家中排行老四。这里是偏僻的山中之山，坐完汽车还要步行10多公里山路。上世纪，这里迷信盛行。

去年我们团体去镇养老院看望老人，我们也和他们谈一些信仰的事，老人们反映不是很积极。经过一段时间的坚持和祈祷，截止到2010年圣诞节，院中10位老人已全部领洗，现在生活的非常喜乐。

苦难的童年金凤志神父，1942年11月20日出生于河北省交河县大鲁道乡（今泊头市营子镇）一个偏僻的小村——金庄。自幼父母双亡，跟着哥嫂生活。