如果我们只是抽象地、泛泛地忏悔自己的罪，那么我们最终就会陷入黑暗之中。重要的是，我们要自由地向上主说出事情的原貌，要有‘具体’的智慧，因为魔鬼愿意我们在不黑不白的灰色地带中生活。

相反地，邪恶的声音诱惑人、攻击人、胁迫人：它激发迷惑人心的幻想、放纵不羁的情绪，而这一切只是昙花一现而已。它起初谄媚奉承，让我们相信自己无所不能，随后又令人内心空虚，谴责我们说：『你一文不值！』

关于教宗在信函中警惕的募款风险，塔格莱枢机说：「当组织管理的效率取代白白餽赠的愿景时，捐赠就成了只是拿来利用的资金或资源，而非爱与祈祷、分享人类劳动果实的可见标记。」

因为这不只是教宗、主教、专家和神学家等人的课题，而是整个教会、所有不同的教会都应当彼此亲近。因此，挑战在于增进基督信徒互相认识，身体力行大公运动，向彼此开放，同心协力，以及共同祈祷」。

信函也指出，这个基金不仅只是为那些处于困境中的人设立，也是“为了我们众人，从各机构开始，所有人蒙召为基金作出捐献”。

枢机解释道，“我们不希望只是提供经济援助，我们也希望恢复尊严。每个人蒙召尽自己的一份力量：罗马教区、堂区团体、机构、修会、社团，以及众多天主教的和非宗教性的志愿服务运动团体，都积极慷慨解囊”。

斯泰拉枢机解释个中的含义说，如果我们感到自己的信仰该当传扬出去，我们看到的就不只是司铎的住所和圣堂的墙壁，而是那些需要这信仰的人。枢机指出，“堂区至今或许感到自己是需要守护和保护的殿宇和城堡。

同样，当时有百分之八十神父反对复兴终身执事职，惟他们并不是为反对而反对，只是不太明白这个概念，故不算抗拒。

众人一致认为，在寻求真理时，信仰和科学应并驾齐驱，若只是一个或另一个占主导地位，就会带来负面后果。会上也谈到目前的疫情。

请允许我说一句，（对我们来说）信仰只是创造奇迹，我们寻找天主是为了充饥，在我们吃饱了的时候就把祂给忘了”。接着，教宗指出，“这种不成熟的信仰的中心没有天主，只有我们的需求。