以色列民一直害怕不可预测的海洋威力：人们相信海洋深处潜伏着怪物。人们很容易被海洋淹没。在《创世纪》中，天主首先需要先推开大海，才能在陆地上造人而赐给他生命。

有些要求是符合圣经真理的，但可能实现的时机还没有成熟或不够成熟，那么，就不必非得现在实现不可。

因此，教堂在环境上切不可杂乱无章，给人带来不良的印象，不可过于严谨，或大门紧锁，给人以教会重地，闲人免进的错觉。

不去依赖这个进行传教活动所不可缺少的支持呢？要向普世传扬福音，就先要有一班“精于”举行、朝拜和瞻仰感恩圣事的宗徒。

为此天主所结合的，人不可拆散。（扩展阅读：创世纪第1-2章，天主创造人的段落）圣经的最初两章给我们记载的是天地万物及人类的被创造，天主先是精心地创造了万物，准备好之后才创造了人。

抗日胜利及1946年“圣统制”建立以后，北方出现的最重要的天主教出版机要即为“上智编译馆”，据馆长方豪司铎的回忆：“缘今日之传教事业，固不能忽视一般民众，然对知识阶段的文字传教，尤为现时代不可稍缓之急务

他的十字架敞开了不可废除的死亡大门。这道门坎现在不再是不可攀越的。他的十字架，他彻底的爱，乃是开启这道门的钥匙。天主为和我们一起死亡，才降生为人，他的爱有能力打开这道门。这个爱比死亡更强大。

虽说这是一次尝试性工作，而且它也不可能将整个教会当时的领洗情况，了解的完整无缺，但这已足以说明“信德”办报人员对福传工作的高度重视和他们所投入的满腔热情。

《南齐书》里也有类似的记载：宣孝陈皇后，即陈道止，少年时代家庭贫穷，她勤劳织布，日以继夜，虽家人劝阻她不可劳累过度，但她坚持不懈。

加上社会上各种各样的竞争，人和人之间互相防范，隐私或秘密自然不可泄露，于是信任和坦诚的态度自然越来越少。