2010年8月27日，三人小组与省内外神长教友就“信德”发行推广相关事宜进行座谈。三人小组的成员分别是，现年69岁的王美兰阿姨、70岁的段庆坤阿姨和68岁的王美华阿姨，她们都是兰州堂区的热心教友。

李学淑修女感慨地说：我们很高兴代表中国天主教会及海内外众多的爱心人士到一线服务灾区同胞，政府领导及各位神长来灾区一线看望我们，这是政府和社会对我们服务的肯定和认同，也会激励我们尽心尽力继续做好赈灾工作。

杨神父年迈的侄孙媳及众多家属，河间市区神长教友及范家圪垯堂口神长教友、乐队、唱经班等，共一百多人，一起护送杨神父灵柩，前往距离约三十公里的献县教区云台山神职公墓。

共祭的神长有教宗梵蒂冈城国代理主教及圣伯多禄大殿总铎科马斯特里枢机、在若望保禄二世牧职期间服务18年之久的教宗礼仪长马里尼总主教、教宗赈济所所长克拉耶夫斯基枢机，以及圣座国务院第三部门负责人鲍洛夫斯基总主教

唐晓峰教授表示，六位神长教友的发言主线清晰、思路具有开创性，充分展现上海天主教界爱国爱教情怀。本次论坛探讨的许多问题也恰恰是学术界探讨天主教中国化的重要路径。

上个世纪九十年代中后期，各地神长开始有意识地鼓励和支持平信徒进行福传工作，“信德”也率先开辟“福传广角”专版进行引导，文字福传与具体福传有机结合，许多地方的福传工作有声有色地开展起来，随着角色的转变，教友已成为传教的主力军

天津教区自5月13日起向各堂区下发紧急通知，号召广大神长教友为灾区献祭祈祷，并积极开展各种形式的募捐和救助工作。

这次国内教会以及海外的神长教友为四川灾区奉献爱心的热情炽热感人！

《卢德传》是发生在民长末期的真实故事，当时的以色列子民生活在黑暗痛苦的罪恶之中（民21：25），由于人们当时不敬畏上主，以致社会混乱，道德败坏，常遭受外邦人的欺压，致使人们陷入黑暗绝望的痛苦之中，虽然人们也呼求上主的名

不伤到麦子的最好解决办法就是让莠子和麦子的“小”苗一起长，直到长“大”成熟，在收割时才把它们区分开来，麦子收进仓库，莠子则做柴火。耶稣后面的解释中指出，麦子指好人，莠子指恶人。