孩子们的脸开始放松，点头表示同意，我要去！我也要去！他们争着说。

他们虽然不完美，身上有着各种人性的劣根，他们跟我聊天的时候争吵过很多次，翻过很多次脸，甚至有很长的时间彼此不说话，但我知道，在我们中间有一个共同的主，在主爱的这根纽带下，我们每次在最后都握手言和了。

这不会是会给我们带来安慰和希望的想法或技术，而是我们母亲的脸，抚摸着我们生活的双手，为我们提供庇护的披风。让我们学习如何找到避难所，每天都靠近我们的母亲。」

当这些人因着我们的陪伴，脸上有了笑容，跟着我们学圣歌特别开心，让他们感觉到跟传道员在一起有了尊严，这就是我们福传的价值。

晋城市太行乡土文化研究会理事石书霞就是在此时开始了寻访艾伟德孩子的征程。66岁的石书霞是阳城县的一名退休干部，2005年退休后又被返聘，平日的工作并不清闲。

据《格肋孟书》记载，匝凯奉献家产之后，挂冠而去，背井离乡，当了伯多禄的侍从而义无反顾。后来又被伯多禄立为凯撒勒雅城的主教，最后在豪郎地方为主致命。

曾有一人，他没有写过书，但是关于他的书籍，遍布全球。曾有一人，他本是富有的，为我们却成了贫穷的。曾有一人，他本是光荣的，为我们却成了卑微的。

在这方面值得推荐的书是中国的世界图书出版公司今年（2011年）出版的《世界史》（美国人海斯、穆恩、韦兰编的），这是一部很好的读物，提供了一个相当全面和客观的欧洲史（该世界史也是以欧洲史为核心内容）。

姚神父喜欢书，更喜欢翻译写作。当时他的办公室到处都是书和讲义。虽然自己在佘山修院的进修时间只有半年多，但有幸成了姚神父的学生。多年来，姚神父一直关心我们的文字福传事业，也经常鼓励支持我们。

堂区内最有名的福传员当属王书清教友，家庭负担虽然重，且已经60多岁了，但每隔10多天，他准会骑摩托出去福传一次。他与一位新教友是很好的搭档———她是本地人，牵线搭桥。