这片段不把焦点放在患病或附魔的女孩身上，更被关注的是这位慈母，她一心想女儿痊愈，为女儿做任何事情都在所不惜，她相信耶稣能帮助，把一切希望放在他身上，准备克胜一切隔膜、阻碍，慕求得耶稣垂允。

这也是今日的门徒的状态，当摆在他面前的一个情况令他感到，甚至令他相信他没有能力克胜我们弟兄身受的许许多多的不正义时，他便缄默不语。

如果离开恒祷之器，如何能克胜三仇而立于不败之地？祈祷乃获得圣宠的妙法，而圣宠恰如腹中气息，出入相继，否则人必毙矣！因此必须以恒祷求得天主丰富的圣宠，使自己灵性生命日益丰盛。

上主你的天主胜过于你的灾难，祂牵着你的手，轻柔地抚慰你，亲近你，怜悯又温柔。祂是你的安慰。」

上主是如此慈爱，他让我胜过了一切苦难，预备我面对此时的成功；他是如此信实，拿走了我的一切，却赐给我更多的东西。今天晚上我上床睡觉的时候，已经是一名奥运会冠军了！”

我们要相信，依循天主全知的计划，在合适的时间，善终能胜恶。返回去的勇气除了相信，愿意怀着那份扎根于内心的希望回到备受困扰的地方，也是同样重要。

但是，因我们人性本身的不完美而产生的私欲偏情，以及世俗的各种诱惑与侵袭，还有罪恶之源魔鬼的折腾与捣乱，我们的心田里也被撒了一些其他的种子，就是比喻中仇人撒下的莠子。这莠子是指不能结出善果的恶种。

作恶本身就是惩罚新约也提到惩罚，并强调罪恶本身就是天主的惩罚。对于深陷罪恶的外邦人天主任凭他们随从心中的情欲，陷于不洁，以致彼此玷辱自己的身体。

不要给疾病作道德判断即使在今天，仍有不少基督徒认为，疾病特别是一些不治之症是天主对人罪恶的惩罚，就是一些患者也自认因罪恶，天主讨厌自己了，抛弃自己了，所以，疾病是自己的报应。

种种迹象都值得我们深刻反省，归根结底，一方面表现出人心对罪恶的麻木，对天主的信仰失去信心；另一方面是对天主的仁慈过于依赖，以致人对自己的罪没有痛悔的心。