有一位老神父在一个村子作本堂神父几十年，工作非常努力，且成就颇多。可是退休的时候，一位大胆的教友却告诉他：“神父，我们佩服您的工作能力，但很遗憾您没有把主耶稣带给我们”。

朱家尖是座小教堂，1985年那儿的一位老教友向台湾的哥哥求助20万元，加上本地教友有钱出钱有力出力，很快建成了这个小堂。我对朱家尖教堂还有一桩特殊的感情。

仪式由副本堂徐神父主礼，本堂王神父辅礼，600余位教友参加。这尊玫瑰圣母像由原东河堂区闫太平会长捐献。

一九九O年被派往多哥传教，先后担任副本堂、本堂、圣言会圣召事务负责人、礼仪学教授、圣保禄学院院长、修会总务、修会分会会长、圣言会多哥和贝宁省会总务。

因此调派原先胡庄圣母山本堂——王健神父主管平阴城南、北各堂点，驻地——西桥口圣女依搦斯堂；原胡庄副本堂丁世军神父分管主管白云峪——

他们平日晚上学习圣经、圣歌，本堂王树国神父有时亲临指导、讲解、分享，有时也有从其他堂区请来的或做客本堂区的神父、修士做客座讲授，每周二、四、六出去福传。

那时，我决定用我破旧的老院办一个养猪场，我们用三轮车到处拾人家抛弃的烂砖、废料，我又爬又跪与妻子建起了十余间猪舍。有不少人家赔了钱，我养的猪却又肥又壮，每年出栏100余头，盈利可观。

大寨的教友们早在去年，我就和山西阳泉的本堂范常亮神父讨论过择时采访昔阳地方教会事宜。今年5月4日，趁着五一长假，我和信德之家的几位神父修士便前去参观采访。

我晋铎后，一直在太仓市张泾天主堂做本堂神父。农村在这十多年来发生了翻天覆地的变化，其中农村都市化的进程，使农村教会的福传面临着新的情况。堂区靠自身的努力，是很难做好现代农村教会的福传工作的。

当教友们得知他们的本堂公开反对主教时，他们或者会用同样的态度反对本堂神父，或者因此而不参与他的弥撒。我们不得不承认一个事实：即使费尽九牛二虎之力，老螃蟹也无法矫正小螃蟹的步法。