我邀请你们向我们的天父、天主、所有人的父亲祈祷，为朝鲜人们祈祷——无论是南方的还是北方的朝鲜人们祈祷。四月二十五日公开接见的要理中，教宗继续刚刚开始不久的圣洗圣事要理。

年幼的加辣不久便接触到她父亲的纺织厂工人的贫穷和痛苦，所以开始接待孤儿和经济拮据的孩童。

他们确实也谈论自己的父辈，例如我们的父亲亚巴郎、圣祖等等。他们虽然谈及，却好似在谈论遥远的人物。他们内心是孤儿，生活在孤儿的状态和环境中，而且宁可如此也不愿被天父吸引。这就是这些人心灵封闭的悲剧。

家长顾俊飞，只有三十岁，却是三个孩子的父亲。之所以加引号，是因为他们又有了第四个孩子，还没有出生。他诚恳地说道：感谢天主，我虽然没有条件（富裕的生活），我却有天主的关爱。

我们的天主父梦到了关於祂子民、关於我们每个人的好事，因为祂是天父，作为父亲，祂想要并渴望祂的子女日趋完善。

在浪子回头的比喻里，很显然耶稣把自己比作那个仁慈的父亲，当他获悉他的小儿子在外犯罪潦倒、已经到了无路可走、悔恨不已而回奔他的时候，他早就忘怀一切地奔出去把他搂在怀里，口亲不已了。

多尼泽蒂神父1882年1月3日生于巴西的巴伊亚（Bahia）州，父亲因喜爱音乐，便给他起了这位音乐家的名字。多尼泽蒂作为本堂神父从1909年起从事繁忙的福传活动，并将之与社会工作紧密结合。

在这种情况的进一步恶化中，人们受到考验，特别是经济危机，对于一些家庭的父亲来说，甚至比他们今天遭受的所有恐怖和苦难更为严重。在寒冷的冬季，增加了燃料紧急情况：缺少柴油、燃料和瓦斯。

得过且过的诱惑使我们忘记恩宠，成为宗教职业者，而非希望的父亲、母亲或弟兄姐妹；我们蒙召正是宣告这希望。教宗最後总结道，奉献生活者蒙召成为会祖的希望的继承人。

教宗说：我们最大的骄傲就是我们拥有一位父亲般的天主，祂不偏袒和排斥任何人，为所有人敞开祂的家门，特别是那些弱小和遥远的人，好使我们这些天主子女学会相互安慰和扶持。