而是因为你已经在天主面前经过屡次反省得出了肯定的结论：就如山园祈祷中的主耶稣纵然已经看到了自己的苦难，然而为了承行天父的旨意，为了吸引众人归向天主，毅然决然地背起自己的十字架，于是你也像主耶稣一样义无反顾地迈向加尔瓦略山完成了自我的交付

依照传统的说法，圣多默宗徒于公元第1世纪将福音传入印度；公元第7世纪，一位聶斯多略派的隐修士将福音传入唐代的中国。尽管如此，在西方殖民扩张前夕的公元16世纪，基督信仰在亚洲几乎绝迹。

斐理伯内利於1551年晋铎为神父，并於1575年在教宗额我略13世的批准下，创立司铎祈祷会。

（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？快乐人心的事，有超过祈祷的吗？祈祷有益于人，有什么能同祈祷相比呢？

与教宗共祭的有圣座东方教会部部长桑德里枢机、天主教亚美尼亚礼基里基雅新任宗主教额我略·伯多禄二十世·盖布洛扬（KrikorBedrosXXGabroyan）以及该教会主教会议的所有成员

许缵曾圣名巴西略，其母亲许太夫人是明朝礼部尚书，文渊阁大学士徐光启的孙女。一年内穆神父在成都、阆中和重庆三地设有教堂，付洗600人，其中包括南江县知县，并在南江县建造了一座天主教堂。

以前旧教堂建在村中心略西，曾有神父、修女、讲师数位。在教堂北面曾有男学校、女学校、阅览室、图书室等，设施齐全。当时的辉煌威震太行，可称是：天涯海角颂主恩，地谷平川有一村！如今却是胜景全无、一落千丈。

他们往往略提及圣母玛利亚和圣人，其他的就说不出来了。我心里暗自欢喜，很想告诉他们，其实就是没有甚么太多和太大的分别。然后，我会告诉他们：「相同的比不同的更重要！」　　

天主教会按照额我略历法（公历），今天庆祝主显节，即基督显现给万民，贤士象征着外邦人。教宗说：「这细微的差别，在于这是两个时刻，都指向在白冷洞穴诞生的婴孩，他的谦卑、世界之光，指导所有民族生命之道路。

我当时很想问她：『您在额我略大学读过书吗？因为那是来自天主圣神的智慧﹐接近天主仁慈的内心智慧。』」　　教宗方济各因此吁请大家不要忘记这句话：「『天主宽恕我们﹐从来不觉得累。』