天主教会按照额我略历法（公历），今天庆祝主显节，即基督显现给万民，贤士象征着外邦人。教宗说：「这细微的差别，在于这是两个时刻，都指向在白冷洞穴诞生的婴孩，他的谦卑、世界之光，指导所有民族生命之道路。

我当时很想问她：『您在额我略大学读过书吗？因为那是来自天主圣神的智慧﹐接近天主仁慈的内心智慧。』」　　教宗方济各因此吁请大家不要忘记这句话：「『天主宽恕我们﹐从来不觉得累。』

父亲在爱人方面也是不遗余力，在此略举一二。父亲友人之子陈希江，因父早逝，在上海学徒，生活艰苦，父亲经常接济他，前些年陈希江从台湾回大陆省亲，专程到我家感谢父亲曾经给予他的帮助。

在宗座俄我略大学教授圣经学的波塞蒂修女也强调了召叫的重要性。她在会上发言的题目是：基督，我的希望是复活。

耶稣在加尔瓦略山上以自己的血与世人订立的新而永久的盟约。

那是耶稣被遗弃和孤单的时刻，接着而来的是他深夜被捕，开始了走向加尔瓦略山的苦路”。谈到圣周五，教宗说：“圣周五进入耶稣苦难的奥迹，是守斋作补赎的日子，整个一天都在默观钉在十字架上的基督。

四月二十三日这一天，东方教会庆祝他们的耶稣复活节，他们沿用的仍然是额我略教宗修订新历法之前的旧历，也就是罗马帝国西泽皇帝制定的历法，因此比拉丁教会的节期晚了一个星期。

祈祷之后，教宗谈到他的瑞士卫队说：“五百年前的今天，一五零六年一月二十二日，儒略二世教宗接受并降福第一批瑞士卫队，他们来到罗马为保卫教宗和宗座大楼。

1880年艾儒略（GregoriusGrassi)在任时，于大同广府角兴建教堂。

为增加大家对圣体的认识，我又不失时机地“出示”了一张圣像，背面附有对该圣像的详尽说明，刘修士当场为大家朗读———八世纪（应是十二世纪———笔者注）时在意大利郎洽诺城有位巴西略神父，在弥撒中成圣体圣血后，