龙岩市民族与宗教事务局局长张树淳代表市委统战部、市民宗局对西门天主教堂建堂百周年表示祝贺，对上杭天主教会始终坚持爱国爱教、服务社会以及在天主教中国化方面所付出的努力和取得的成果给予充分肯定，并就新时期上杭天主教会坚持爱国爱教以及引导信众正言

贤士遂成为首批外邦信徒，象征教会来自于每个语言和民族。

借助圣诞节的契机，将圣诞文化延伸发展为人文关怀与公益文化理念，为每一位参加的老人、孩子、企业家、宗教界朋友提供了一个奉献爱心的机会和平台，把爱心人士与受助群体紧密联系在了一起。

或许我们中还会有人祷告希望圣人或君王来解脱我们，来改变万恶的金钱社会，但这样的行贿所换来的绝不是你用行贿就能换来的白日梦，而中国的改变也绝不是上层想不想改变就能有所改变的，或许这就是民族性吧，抑或用建国后被力捧起来的鲁迅的话说：民族劣性根

由于君王是那个民族的化身，所以他的登基被视为天主收养这个民族的重大仪式来庆祝。在庆典仪式中，君王多少被引入天主本身的奥迹中。

但是人类的科学活动，认识自然、描述自然、寻找规律为自己服务的活动，是所有的民族、所有的时代都共有的现象。宗教也是在所有的民族、所有的时代、所有的文化中共有的现象。

但是我不知道当时为什么我说了《卢德传》中的一句话你的民族就是我的民族，你的天主就是我的天主，你往哪里去我就往哪里去，我又加了一句我的命运已经和中国大陆和香港绑在一起了。

您把死亡之地变成了复活与生命之谷，并为拯救万民，在仇敌控制的土地上，建立了避难的堡垒，欢迎一切民族进入。看！您散居在世界各地的子女，在那里给您设置了宝座，做您奇迹的见证，做您恩典的纪念。

个人是这样，民族也类似。以眼还眼，以牙还牙好像是人的自然冲动。因着仇恨，罪恶一直在历史中循环，被人伤害后，又去伤害其他人（德27:33-28:9）。

当这个“合理的理由”具有高尚的团体和民族做后盾，或者以宗教信仰为支持时，则使“作恶”被美化为“行善”，甚至被升华成为了爱天主（神）的一个壮举！