此外，大会还将评估委员会过去的工作，并计划将来的使命。

灵医会会士们虽然工作繁忙，但他们没有把自己关在自己的天地里，还是努力持续地把灵医会的特恩，扩展到其他的亚洲国家，如：菲律宾、越南、印度。同时也持续为中国大陆的麻风病人服务。

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩，

主有无穷恩，常赐彼圣民。上主常会把丰富的恩宠赐给求他的人。这是我一位老朋友的口头禅，在生活中也无数次体验到他恳切求主所获得的奇妙恩典。

使大家明白，传道员是传福音者、传的天主的道、救恩的喜迅、是堂区神父的同行人、合作者。要有奉献精神、懂教理、言行一致、谦卑受教的心、会祈祷、有被福音改变的经历、有救人灵的渴望。

义人前呼后拥欢迎我，因为你大量恩待了人。（咏一四一）释义：这篇圣咏是圣方济临死前的的祈祷词。方济各最后的祈祷便是咏唱圣咏第一四一篇。因了它是他死前最后的祈祷，这圣咏便能向我们启示他祈祷的奥秘。

为救世人脱苦海，十字架上把命献。敬主爱人立善表，情真意切去福传。时不我待救灵魂，天主宏恩记心间。虔诚奉教代代传投主怀抱几十年，圣言滋润我心间。世俗恶习皆弃绝，贫富贵贱随主愿，勤劳致富心坦然。

父亲说：“不行，我不治了，无论如何也要救儿子。”看到这一报道后，立刻有教友提议，我们应该奉行天主的旨意，爱主救人。徐州市耶稣圣心堂慈善救灵小组马上行动，立即发出了募捐倡议书。

灵修意义亚巴郎表现出极大的信德、谦卑、坚持与爱德：他多次请求，但总是以“求我主不要动怒”开头，显示其敬畏与谦逊；他从五十到十次次“试探”天主的怜悯，是一种圣德的坚持；他为的是救别人，而非自己，表现出真正的代祷精神

再者，见证为真理增添福音的喜乐，知道自己被天主所爱并恩受祂无尽慈悲的喜乐。教宗进而谈到第三个关键词爱德。教宗说，基督活着和受苦的肉体正在向宣讲者呼喊，使其不得安宁。