今年适逢阿维拉圣女德肋撒五百冥诞，本届聚会以这位圣女的名言「在困难时刻的天主挚友」为主题。

读经一恭读出谷纪17:8-13「那时候，阿玛肋克人来到勒非丁，和以色列人作战。」背景：阿玛肋克人是厄撒乌的后裔（创36:12,16），是游牧民族，常袭击他人以获取资源。

旧约时代的司祭、先知和君王都领受傅油礼（撒上9：16；撒下2：4；出30：30；肋8：12）。

信德网讯3月18日，江苏张家港市杨舍大圣若瑟堂、吴江黎里大圣若瑟堂；3月19日太仓张泾大圣若瑟堂分别迎来了一年一度的本堂瞻礼。

教区菲籍人士牧民中心主任黎修女（F.Nisperos）说，港人与菲籍人士在悼念当中见证了团结互助。「我们都需要时间令心灵得到治愈。」

在宗徒们拣选玛弟亚取代犹达斯时提出的最重要的条件就是该人必须同我们一起作祂复活的见证人（宗1：2）。没有人可以把复活由基督教教义中除去，却还想保留基督教的特性。

敞开惊讶的门帕索里尼神父邀请在场的人先是在先知们的声音，然后在依撒伯尔“异议的勇气”，最后在玛利亚“承行天主旨意的谦卑”面前敞开“惊讶的门”。

五座百年教堂分别是：渝中区若瑟堂、江北区德肋撒堂、南岸区慈母堂、璧山县露德堂、大足县石马真原堂。1、渝中区若瑟堂，位于重庆市渝中区民生路若瑟堂巷1号，是天主教重庆教区主教座堂。

看过一本真福德肋撒嬷嬷的传记，其中有一段这样的记载：有一次，穷人的德肋撒嬷嬷去拜访一位从来没有人关心过的老人。她在老人的房间里发现了一盏漂亮的灯，但是上面布满了尘埃。

双方会见的这一天恰逢主受洗节，利玛窦把艾田带进教堂，当看到祭坛上悬挂的圣母玛利亚、耶稣与施洗者若翰像时，艾田将之误以为是黎贝加与其子厄撒乌和雅各伯，于是鞠身向画像行礼。