首先你要有所作为，他看到你的作为後，自然会向你提问，等他开口问你，你再回话。』福传就是作出这种见证：我这样生活是因为我相信耶稣基督；我唤起你的好奇心，让你主动问我为什麽这样做。

在信仰问题上，小弟既为出生在老教友家庭而自豪，又表现出刚愎自用的态度，对于洗礼大事一推再推。慈爱的天父借着疾病召唤他，这次他像只听命的小绵羊，又像圣经上记载的悔过的右盗，理性地归顺救主耶稣。

坎塔拉梅萨神父最後提醒道，我们对於圣神的认识不能只停留在《信经》的只字片语。东西方教会在神学、礼仪和敬礼上，都以《信经》为骨架，再添上「肉和血」，诸如《五旬节继纾咏》和《伏求造物圣神》。

让人和修道修心联系起来再妙不过。当我不断收束自己向外攀缘的心神后，渐入佳境，呼吸之间感受着和耶稣之间的心神沟通，外在的吵杂声销声匿迹。不是外在的存在打扰了我们，而是我们对那种外在存在进行了取舍。

祂不但喝了不洁妇人瓢中的水，最後还对罪妇说：我也不定你的罪，不要再犯罪了！这如何解释呢？教宗解释道：显而易见，耶稣的道路是从判断可否，转向真理和慈悲的道路。耶稣不理会判断可否。

我摸了摸衣兜自言自语道：“我一分钱也没带……”陈修女说也没带钱。他站在那里，似乎并不期待得到什么，只是很祥和的看着我们。“你有地方住吗？”“有”“在哪里？”“在那儿！”

1月28日，中美天主教协会主任艾其道神父（MichaelAgliardo,SJ）自美国西海岸致函进德公益，获悉中国疫情严峻，非常同情和难过，表示愿与中国人民们同行，提供力所能及的帮助。

约但河（梵蒂冈新闻网）经历了五十多年，天主教徒再次于约但河畔的朝圣地庆祝主受洗日。

内皮尔枢机回忆道，图图是个温暖、友善、平易近人，甚至有些淘气的人，而这两位神长之间的记忆多半与图图扮演的政治角色有关，尤其关乎图图选择投入的国家与民族未来发展。

信仰金钱的人反驳道：“神同样是虚假、毫无意义的，因为信仰神也一样无法让人免于死亡。”信仰神的人说：“信仰神的意义从来不是让人免于死亡，而是让人免于面对死亡时的绝望和恐惧。”