我尤其想到身体遭到虐待的儿童、妇女、老人，我们在他们身上发现基督的身体。基督受伤、被嘲弄、受侮辱、遭鞭打、被钉在十字架上，耶稣教导了我们爱。

届时，教宗将于下午4点抵达至圣圣体堂区，与青年团体相聚，回答一名家长、一名青年、一名青少年和一名儿童各别提出的问题。然後，教宗将会见病患、年长者、残疾青年，以及社会工作者，并於下午5点半主持弥撒。

男人、女人和儿童的苦难史一方面阻止我们关闭国门和竖起屏障，同时也要求我们敢于作出团结互助、正义与和平的行动。我们感到对这大量的穷人、战争与饥荒，以及酷刑的受害者负有责任。

在她四岁时，还发生了一件趣事，有一次她参与儿童弥撒时，神父让小朋友到祭台前每人求天主降福一件事，那时她正掉了几颗牙，轮到她竟然说：求天主不要让我的牙牙长出来，引得家长和小朋友一阵笑声。

赞助贫困教区建堂、关爱修女院、养老院、残联机构、康复中心、智障儿童、孤寡老人、水滴筹、轻松筹、贫困家庭……，每一份善举都彰显了基督慈悲的荣光。

“家庭的客人”为主线的活动是为儿童和他们的家庭设计的，包括游戏、实验室和娱乐。最后，“地球的客人”为主线的活动，特别重视历史、大自然和尘世上的人民。问：为人民举办的节日指的是什么？答：有3个重要信息。

这位65岁的牧者也藉踢足球向青年和儿童福传，因为彼此可以有共同话题。他说：“与小朋友有一同喜欢的球队，他便非常喜欢你，也会很听话，我还可以和他们交换球星卡。”

阿尔瓦冈萨雷斯蒙席继续表示，“10年来，我们集中开展农村贫困儿童的教育事业，至少要让他们学会写字和算数。此外，我们还资助部分中学生完成高中和大学教育；普及推广传统文化教育”。

修女说，由于许多麻风病人失去了四肢，被迫用义肢走路，有时一些患者是儿童。她说：“德兰修女的精神活在我们中心所有人心中。麻风患者遭排斥，这种疾病使人外表难看，但在院舍，没有人厌恶他们。”

由于这个少数民族祇有语言没有文字，为了让族人信仰天主，他以罗马文字拼音编辑成为泰雅文字，将《圣经》翻译成泰雅语外，还编撰六本泰雅母语读本，亲自出任泰雅语老师，长期在大溪国小、复兴乡介寿国中教导原住民儿童认识母语