耶稣的徒弟们大多数无法理解，甚至，背叛他而逃亡了（谷14：50）。但圣母和一群妇女以及若望宗徒接受了这个现实，并在十字架旁陪伴了痛苦的耶稣（若19：25-26）。

主耶稣应许说：信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名驱逐魔鬼说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害（谷16：17—18）。回想主教的一生，两次失去自由，长达二十二年之久。

路加福音告诉我们：耶稣驱除了她身上的七个魔鬼（路8：2；参谷16：9）；玛利亚·玛达肋纳属于跟随耶稣的妇女之一（参路8：3）；并且在耶稣的十字架下以及坟墓中，这些场景中都描述到她的出现（参玛

传教士们的到来，带来了欧洲天文学的第谷体系以及开普勒、伽利略等人的天文知识，于是明廷任用欧洲传教士编制出崇祯历书，但是还没来得及颁行明朝就灭亡了。

（谷9：42）这些丑闻事件本身绝对不是好事，对教会的打击和对当事人的伤害都非常大。反过来，丑闻事件对每一位神长教友都有一定意义的警醒和提示作用，督促我们反省和重视。

耶稣基督的权力是从天上来的(谷11：27-3)。神父具有从天主来的权威不是为了压在教友的头上，他要严格遵照福音的精神，为天主的子民服务。

在耶稣眼中，迫害也是天主的赏报（谷10:30）。没有人知道自己有多少根头发，但天主比我们更认识、更爱我们自己，如果连我们自己都不在意的头发天主都一一数过了，天主一定会更加看顾保守我们。

（谷12：17）。这表明对我们公民和基督徒来说两个领域是需要兼顾的，二者并不相互排斥。

等到道丕来到霍山，只见昔日的战场上，东一堆西一堆凌乱不堪的累累白骨，蔽山填谷。究竟哪一具是父亲的遗骨呢？谁也难以分辨。

这样的缘分和历史渊源，促使一批批来自原奥地利省会的耶稣会士，如（即使一度迁移定居台湾的已故）蒲敏道神父（1902-2002）和（辅仁大学圣博敏神学院的）谷寒松神父及（始终在奥地利本土服务的已故）米理朋神父