“事实上，圣李乐伦的家庭，就如塔格莱枢机的家庭那样，有中国和菲律宾血统，以及使他获得信仰的西班牙文化，这些给他创造了卓越的多元化生活环境’”。

同时，郭神父也给福传者提了个醒：每个福传者——做妻子的应是爱丈夫爱子女的好妻子，做丈夫的应是一个爱妻子愿意承担家庭重担的好丈夫，做儿女的应是一个虔敬父母的好儿女，福传者的家庭就是个爱的家庭

我曾经有一个幸福完整的家庭，两儿一女，丈夫是国家干部，全家人都是无神论者，当年我们夫妇虽然承受着生活、工作的双重压力，但因有三个可爱、懂事而理想的孩子感到欣慰，无论在家乡还是进城后，人们都把赞扬和羡慕的目光投向我们

今年10月召开的世界主教会议，大力鼓舞了每个家庭和整个教会，让我们在这扇敞开的门前相会。教会被鼓励去敞开自己的门，与主耶稣一同走出去，会晤那些在此艰难时期偶尔犹豫、偶尔迷惘的旅途子女。

在为天主子民的服务上，圣若望保禄二世是家庭的教宗。正如他有一次说的，他希望人们记得他是家庭的教宗。我愿意强调这一点，因为我们正走在朝向讨论家庭和与家庭同在的世界主教会议的路途上。

但由于山高路远、交通不便，这里的经济条件还比较滞后，有的家庭因病致贫，有的老人子女外出打工、生活生病无人问津，露德之家为山寨的村民们举办了义诊，并看望慰问了村中的贫困教友家庭。

克胜冷漠，关心对待家人家庭是社会生活最基层的组织，每一个人都需要一个充满爱的家庭。可悲的是，快速发展的历史进程、纷繁复杂的社会环境、日渐贪婪的个人欲望却在很大程度上改变了合乎人性的家庭生活。

将问题小题大做的先生把妻子一周以来为家庭的辛劳和努力付之一炬。“我真厌倦了什么事都一成不变。”婚后的生活归于柴米油盐，夫妇两人产生疲劳，彼此感到厌倦。

在弥撒和游圣体期间，神长教友为国家、教会、家庭、地震灾区及青年人献上诚挚的祈祷。

从人类学和社会学的角度来看，人类从起初就是群体性的，大家一起打猎，一起劳动，一起抵御侵扰，一起分享收获，一起娱乐，这也是为什么固定的家庭能够出现的原因之一，同时也是部落、民族，甚至国家出现的原因。