教宗说，我们只有与天主的结合不断增长，祈祷越来越热切，才能懂得实现天国的不是靠我们的能力。而是天主经由我们的软弱和我们的不称职行了奇妙的事。

这种空间上的位移非但不能净化环境，也不可能实现真正的善治，甚至还可能因为管理部门的冰冷、生硬而加大社会的撕裂感。流浪汉在城市里的存在，本来就是一种客观现实，短时间内不可能完全消失。

洋洋是带着遗憾离开人世的，他的愿望是送我一份礼物，却没能让他实现。我曾经无数次的问天主，为什么会把年纪轻轻的生命收回，难道您给我们信仰生活是让我们遭受打击吗？

教宗若望保禄二世所说的‘家’指的是圣家大殿，也意味着有可能在说这话的地方建造一个青年之家，这个梦想从那时起便存在，2000年梦想得以实现。青年人可以在这里建造教会的家。

「基督徒会在基督内重新发现自己的真实身份」﹐这意味着实现与基督的共融。而祈祷﹐是举心朝向崇高的天主﹔借着礼仪举行﹐我们传颂着教会原始的语言。教宗表示：「这自然需要循序渐进地进行。

尽管授予教宗对这些领土的统辖权的文件，也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕，在15世纪被证明是伪造的，教宗对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候，而意大利王国和教宗之间最终的政治协议一直到1929年的拉特兰条约才得以实现

另外有一些眼前没实现的小愿望，总觉得缺乏一点小动力，一拖再拖。只有真的末日来了，大家才会义无返顾地去做，让自己没有遗憾。这个活动应该能让一部分人重新审视自己的人生。

与此同时，作为中国天主教信友，也应该怀着对上主的感恩和信赖，为我们的国家和民族而祈福，以基督徒特有的信、望、爱三德来为天国在人间的实现，贡献我们的力量。

教宗首先谈到新意说：天主带给我们生命的新意是确实能实现的事物，是赐予我们真正的喜乐，真正的安详，因为天主爱我们，只愿意我们幸福。这个新意不是为排解厌烦而寻求新东西。　　

教会的诞生并非出自一些人所达成的协议，正如教宗本笃十六世多次谈到的，教会是天主的工程，她由在人类历史中逐渐实现的天主爱的计划诞生。　　谈到这里，教宗也提起今天在信友当中流传的一种错误思想。