这卷书应是约史雅国王（前639-608）在装修圣殿时发现的那卷（参考列下22,8-13），促成约史雅进行宗教改革（参考列下23,1-27）。其作者以垂直线强调天主的唯一性和以水平线界定人与人的关系。]

此次培训还学习了《马尔谷福音》，该课程由在修院任课的余大明神父讲授，余神父耐心细致的讲解让教友们受益匪浅，不仅对整部福音有了清晰全面的了解，并且认识了圣史马尔谷所传递给我们的耶稣基督受苦仆人的形象。

——美国著名的太空物理学家史莫特博士发现，COBE卫星所搜集的三亿六千万个测量数据中，只有万分之三的差异时，史莫特自己公开的宣称！

教宗说：圣史若望想到这些，谈到我们有罪的人说：‘不要犯罪了！倘若你们当中有人犯罪，你们也知道在天父面前我们有一位律师，祂在天父面前为我们祈祷，维护我们，为我们辩护。

19世纪下半叶，由于真福洗者若翰·史卡拉布里尼的备忘录迁徙的天主教徒的影响，御前会议部遂成立移民灵修关怀办事处（OfficefortheSpiritualCareofEmigrants）。

教宗然后谈到当天福音中圣史玛窦所记载的亡羊比喻。教宗说：我自问教会的安慰是什么？就如一个人若得到上主的仁慈对待和宽恕便备感安慰；同样，教会若走出自我便会欢天喜地、大事庆祝。

童贞圣母是有信德的女人，她在自己心中，自己的计划中给天主腾出位子；她是那位能够把‘时期一满’（迦四4）的来临领悟成天主子恩典的信徒，天主在那时期选择人生存的卑微途径，亲自进入救恩史的轨迹

教宗从过去的历史谈到未来，他提起圣安瑟尔莫大学和宗座礼仪学院在礼仪改革以后数十年来所做的就是帮助天主的子民生活出礼仪，视礼仪为祈祷中教会的表达、基督在众人当中的临在以及救恩史具有的现实意义。

他指出玛窦和路加两位圣史撰写的福音中都记载了耶稣的赞颂或称默西亚的赞颂，耶稣在他的祈祷中彻底认出天父的作为，完全赞成天父的计划。

第三组的成员都各自从自己的角度分享了自己的收获与感动，年过六旬的阿姨说，听亚巴郎的家族史，让自己有种找到根的感动。