右图中的美国国旗使我们联想到在纽约最壮观的圣巴特里爵大教堂，众多的爱尔兰移民将他们的宗教传统带到异国。因此，圣巴特里爵瞻礼已成为美国的一个盛大节日。

时至今日，教会已在这盘石上立了将近两千多年，虽然在风风雨雨中经历时代的变迁，承受外来的打击，也饱尝因内部软弱而来的困扰，但她仍然跟随圣神的带领，秉承主旨，继续把主的爱传播到普世。

当年，外来的传教士，他们拿着刀耕火种这两样礼物，来耕耘我们这块土地。他们所用的刀不是用来砍伐树木，也不是用来割掉野草，而是用来割断他们自己的骨肉之情。

后来由于胜利油田的开发建设，带动了这里的发展，人也越来越多了，随之而来出现了“油井多、电线杆子多、芦苇多”的现象，但是本地和外来的教友分散居住。由于没有人组织，很多教友几乎忘记了自己的信仰。

杨道公老师在陋室阅读今天早弥撒后，两位杨老师的学生蓝青和玛丽告诉我：“有关杨老师的故事“信德”报道的只是一部分，包括移民美国在内的杨老师的学生与朋友们还有很多有关杨老师的动人故事。”

“信德”的张士江神父原本就有意邀请他去参加信德文化研究所九月举办的城市化与移民及牧民照顾研讨会，但考虑到杨老师的身体，有些举棋不定。但在得知他还有这样一个心愿以后，就决定要帮他实现自己的心愿。

一是拆除旧堂，在原址盖新堂，如银川天主堂、贺兰县徐合庄天主堂、石嘴山市的下营子天主堂、平罗县天主堂；二是易地盖堂，如中宁县鸣沙镇天主堂、中宁县东华天主堂、中宁县枣园天主堂、中卫市天主堂；三是在陕西、甘肃移民教友比较集中的地方

教宗也提到移民问题，基督徒遭受迫害，尤其是中东少数族群受到的严峻考验。此外，在法律上将婚姻与同性结合等同看待会导致家庭瓦解的危险。教宗指出，任何不稳定或不传递生命的结合，都无法为社会未来提供保障。

此外，方济各神父还与一个修女会（MissionarysistersofStPeterClaver）合作，每周六上午10点到12点利用修会大门内宽敞的廊道为穷人发放食物，来领食物的移民穷人居多，每次至少80

这一切都引领我们以暴力反对任何我们认为对自己的「确定感」有威胁的人，亦即：未出生的孩子、年长及衰弱的人、移民、我们当中的外人，或是那些不符我们期望的邻人。宇宙万物本身就默默见证了世人爱心的渐趋冷淡。