最后，修院董事长李山主教做总结讲话，他对即将踏上新征程的修生和假期中实习的神父、修士修女们提出几点嘱托：一是要持守初心，扎根信仰，勿忘最初回应圣召时的那份热忱；让祈祷成为生命的呼吸，让圣言成为黑暗中的光

司祭厄里告诉了小撒慕尔回应天主召叫的好方法：“请上主发言，你的仆人在此静听”。时期已满，天主子耶稣降生成人，来继续寻找人。

《天主教教理》对此有深刻的阐释：“祈祷是天主儿女对那无限良善的天父所作的回应……祈祷是与天主盟约的关系，在基督内所建立的关系。祈祷是天主的行动和人的行动。

我们应当举心向上，热切地回应天主对我们的爱和邀请。信仰首先是我们应当因着信德，接受创造的真理；接受我们是堕落的这个事实；坚信天主许诺我们的救恩绝不会落空。接受这个真理，对我们每个人的人生来说特别重要！

（3）读经或讲道后应以简短的静默来品味、回应天主的圣言。读经中是天主向我们说话，在读经后的静默中该是我们向天主说话了。

以民回应天主的伴随和照顾，有时积极，忠于天主；有时消极，忽略天主和天主的诫命；他们也因此获得天主祝福生活繁荣，或承受惩罚，惨遭外族人的压迫。

此时的清真寺和阿訇面对的对象远比传统的回民要复杂的多，如何回应不同角度的疑惑甚至质疑，如何回应不同宗教间相同和不同的比较，如何向不同语境人群阐述伊斯兰……如是等等，新的问题总是萦绕。

答：他“气愤愤地离开”，显示他对法郎的顽固深感愤怒，同时也是对上主正义审判即将来临的庄严回应。问8：为何法郎仍不放人？

为了战胜这些挑战，马修士做了很大的努力：“我每天都努力使自己透过祈祷和服务弟兄姐妹们的方式来忠于基督，相似基督，来回应他对我的那声召叫——‘来跟随我’，告诉自己这就是天主在我身上的旨意。

1925年他被任命为保加利亚宗座视察员，开始为圣座外交部效命，一直持续到1952年。1925年3月19日他在罗马被祝圣为主教后，便启程保加利亚，其首要任务是满足当地薄弱而混乱的教会团体的迫切需求。