未完成的教堂这座圣家堂的设计者高帝先生，把圣家堂设计出大致分三个高大立面，来表现出耶稣诞生、殉难和复活的过程。例如：从圣堂东的这个正立面，它大致在20世纪50年代完工。

（谷9:2）耶稣在公开传教前进入约旦河接受洗礼，在逾越节前登上高山彰显圣容，前者指向了我们的洗礼，后者预告了我们的复活（参《天主教教理》556）。

望德在基督的复活中找到强大的冲劲：基督的复活“有贯穿这世代的生命力。在看来只有死亡的地方，一些征兆会跃然跳出、告知四方：复活仍在。这是势不可当的力量。

要求教友们认真过好整个复活瞻礼，以此来更新自己的灵性生命，坚定地跟随耶稣走信仰之路。王神父在讲道中指出：耶稣用这种方式正式向犹太人宣布自己就是犹太人的君王——默西亚。

白色长袍是胜利的君王复活时将穿上的，茨冠是耶稣的苦难和王权。

教宗在此吁请主教们说，如果在复活的基督内没有活的信德，再漂亮的教堂和隐修院都会逐渐成为博物馆；所有值得表扬的工作和机构将失去他们的精神，留下的只是空荡荡的环境和被遗弃的人。

每个人领受了复活之火后，就应为将喜乐与希望之光带给他人而完全献身。六十岁的明爱成员德勒萨表示战乱期间，我祈求天主和拉望圣母给我们和平。在信仰光照下，我认识到天主支持我们、帮助我们越南教会的堂区。

他指出：「这是复活主耶稣在逾越节晚上在最後晚餐厅中显现、问候祂的众门徒时所说的话。正是上主，我们的力量与希望，给我们赐下祂的平安，愿我们在心中接纳这份平安，以喜乐和爱散播这平安。」

赵神父以若望福音的加纳婚姻、安息日治愈瘫子及复活拉匝路、耶稣基督的大司祭祈祷、耶稣在比拉多衙门接受审判及十字架上的自我奉献为主题，引导大家从中了解认识若望福音灵修。

圣经中记载耶稣复活的第一天晚上，对宗徒们说：你们赦免谁的罪，就给谁赦免，你们存留谁的，就给谁存留。(若20：22-23)今天，教会礼仪中的告解圣事，正是当时耶稣将赦罪的权柄交给宗徒这神圣许诺的续现。