在九个人生主题的架构下，分享员分享的生命故事，循序渐进地带领参与者摘掉面具，真诚地打开自己的心门，与组员坦诚沟通，并走进自己的内心，回归真正的自我。

白天内心起伏的心思意念，像海浪退潮般渐渐平静了。主耶稣慈眼低垂，仿佛凝视着祭台上那枝斜插于瓶内的腊梅，那羊脂玉似的花瓣，如烟霞一般，缓缓的舒绽着……基督也在看花开花谢吗？

体谅往往建立在信任的基础上，信任则源自内心的爱。在这里，爱已经越过了男女之间的情感，成为一株人性中绽放出来的花朵。真正的体谅是非功利的。它是一种平等，是设身处地走进对方的心境，与其分担苦楚与脆弱。

他们告诉我他们的喜乐和忧虑，生活的计划，家庭和工作的问题，内心的期待和希望，以及人类此时此刻所处的不安和焦虑”。

事实上，透过怀着尊重和同理心的聆听，去转化我们的内心，是成为共议同行的教会所必须的取向，接着就是共同分办的决策过程和作出的决定。

在若望的言语中，时间这个东西常常具有象征意义：此处的“夜”很可能指的是尼苛德摩内心的状态。他是一位正处于怀疑的幽暗中的人，在那种幽暗中我们经历着不再理解生活中发生的事情，也看不清前行道路。

事实上，我们的思想和行动方式，今日世界的观念，我们的各种经验范围，都在减少我们对天主的感性，都使我们对天主缺乏音乐感。然而无论如何，在每个心灵中都或隐或现地存在着对天主的期待和与天主相会的能力。

临汾堂区的百余名教友在庄严、圣洁的圣母堂参与了弥撒，使教友们的内心得到了一次净化。在返程途中，朝圣团一行还参观了清徐县六合村的天主堂。

让内心体验到真正的喜乐与自由，不是拥有；而是宽恕。　　2015年3月8日，常熟堂区再次开启了每周日晚的圣经学习活动，由朱才龙神父带领。于今年四旬期期间开启，会更好地帮助教友们经历封斋期的祈祷和悔改。

把两个生命合为一个几乎是件奇迹，是依靠信德的自由及内心的奇迹。教宗表示：我们可能要在这方面更加尽心尽力，因为我们的‘爱情坐标’有些混乱。