教宗在向广场上的信众致候时，特别问候来自世界各地、住在罗马宗座圣保禄公学的学生，以及圣母军代表们。教宗鼓励他们：要在圣母玛利亚的注视下，在社会上各个领域里，做出越来越显明的基督徒见证。

因此，我认为，重新发现这大公会议的宝藏非常重要。教义部文件的第三个目的是：重新发现完整的信德和的它所有的美好处。我相信，在这方面，天主教要理可以给予我们很大的帮助，因为今天明白教义也非常重要。

毋庸置疑，还有其它一些现象可以列举，但我在这里要问的问题却都是一样的：如今，当我们的国家和政府已经公开地向舌尖上的浪费这一社会顽疾宣战，并取得了显著成效的时候，作为基督徒，特别是作为教会神职人员和修会会士的我们

神父坚持要即刻赶往100多公里外的目的地举行弥撒，神父只简短地说，那里的人们在等着我们，不能让他们等得太久。他就是这么一位执著的人。

在县城游览了四五天，朋友载我四处观光，很多时候在公路上，从车窗往外眺望，到处都是大大小小的建设，灰尘砂石飞扬，各项工程仿佛停不了似的。我看到高山丘陵的壮观轮廓，但总因为烟雾遮蔽而看不清楚其美态。

过去她和几位老教友一起每天下午公念玫瑰经，十几年来一直坚持，如今那几位老人都已蒙主宠召，只有姥娘一人还健在。我自幼就是在姥娘的呵护下成长，可以说姥娘对我是恩重如山。

光绪元年至三年（1875-1877年）任徐汇公学校长，兼管小修院。光绪四年任江南教区主教秘书及神学顾问，并专务著作。曾两任震旦学院校长。

我们已经安置好了三块场地：首先是位於克拉科夫市中心一块名为布罗尼亚的草坪，占地45公顷，这里将举行三项重要活动：周二的开幕弥撒，周四的欢迎教宗礼，周五的公拜苦路。

教宗良十三于1883年颁布通谕，规定每年的十月份为玫瑰圣月，命令普世众教友每日在明供圣体的情况下公诵玫瑰经十五端。

梵二及教会的其他训导文件，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言，来确认此一信仰奥迹。弥撒礼仪不仅以祝圣饼酒的话语，也以至高的敬意，及其钦崇仪式，来宣告基督藉饼酒实体转变而亲临的奥迹。