而繁体字的本意在于使人不断以王者的风度来控制自己的耳目口舌，使其日臻完美，由此更使人联想到非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视的古语和雅各伯宗徒关于说话的圣训：谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身

将传统固定的硬式长板凳换新，或至少将最前面三排变成活动式(以便灵活安排)，部分堂区则在圣堂里设置了残障人员专区，方便残障人员进出;有些甚至在圣堂内装置了助听器，又在圣堂门口附近设置婴幼儿推车的停车处所，以便听障信徒和怀抱婴幼儿的妈妈们

找着神父，神父给他们听告解，他老人家也请神父为他的已故长辈开弥撒。临走时，老人还委托我督促他的女儿、女婿进堂：“我把他们交给您了。”

可是，耶稣并没有停下来，从那时直到今天，他仍不断地在各邦国、各民族中召唤不同的男和女去跟随他：在日常生活中，他可能在我们的身边经过；在不同的场合，他可能会以不同的方式与我们相遇，让我们再一次听到他在邀请我们去跟随他

问：我们曾经听教宗在安哥拉的谈话中，要求政界人士使全体人民一起分享非洲拥有的丰富资产。在贝宁，教宗接见了一群儿童，他们正是在非洲因为照顾不善、对资源不当分配而首当其冲的受害者。

我听罢在他身后不由地垂泪，他在生命最后的旅程中，心里仍还装着母亲，真正是做到了无论患难疾病痛苦，不离不弃，生死相依。父亲用一生背负天主交付给的十字架，无怨无悔。

例如，某些人相信某些大师有一些不同寻常的功法，假如他们有确切的自身经验为根据，我们就不说他们是迷信；但问题在于，很多很多的人都是只听别人转述，或只看看魔术式的表演，就相信一些夸大其辞的说法。

很多人在听神父讲道，神父看见有人进来，稍作停顿，然后继续说：我们活在世上，每一个人都有痛苦、烦恼，不要拿别人犯的错误来折磨自己，为曾经伤害过你的人祈祷，把我们的悲伤献给我们的主耶稣，在他那里，我们才能找到真正的平安

那时候没有婚纱，没有礼服，没有乐队，这些场景都是在我刚结完婚后听祖母给我描述的。那时候祖父已经去世快五年了，听着她的描述我看到了祖母眼中又泛起思念的泪光。

基本做到非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听，心勿妄思、意勿妄动，恒久不辍，依主爱主，至死恪遵规诫，与主相似，活主生命，最终达到圣保禄宗徒所说的那一高超纯粹境界：你们或是吃，或是喝，或是无论做什么，都要为光荣天主而做