在反思弥撒读经时，帕罗林枢机指出，圣维雅纳的圣召是成为一个“真正的先知性哨兵”，专务灵魂的得救，不停歇地与邪恶争斗。

如果他连教会也不听从，耶稣说，“就将他看作外教人或税吏”（17节）。

当不再有沟通，而只有连接时”，那么“就需要提出质疑，进行个人和集体反省”。这时我们要回答一些问题：超级连接和极度孤独怎么能同时存在呢？为填补这孤独感，我们的连接缺少的是什么？

教宗提到《众位弟兄》通谕，强调“我们每个人都必须做和平的工匠，团结而不分裂、消除仇恨而不心存怨恨，敞开对话的道路”。

重要的是不缺乏互相关爱、温柔和怜悯的好酒。」天主，结果实的小种子亲近、怜悯和温柔：这正是天主的风格。教宗继续解释，天主降生成人，居住在我们中间，以最平凡的方式出现，不「把祂的伟大强加于人」。

2这些不正义不时会以教宗圣若望保禄二世所说的“罪恶的结构”3之形式出现，不但来自少数人的不公义，也是基于某些盘根错节的共谋。……全文见附件：2025世界和平日文告.pdf

“这么一层薄薄的皮，竟能使土豆新鲜不腐；既能透气，又能保持水分，细想想，真不可思议。是化工的奇妙，造物主的全能！在厨房，我赞美着天主。心中的圣山每个人的心中，都有一座西奈山。

本届里米尼大会的主题是：“若我们不寻求本质，那么我们在找什么？”为期一周的聚会和座谈会围绕着有关人类命运、痛苦意义和缺乏愿景的问题展开讨论，不断寻求希望的前景。

所以我们只求含泪播种，不冀望含笑收割。保禄说，“我栽种，阿波罗浇灌，但使它生长的是天主。”这也就是我们中国人说的：尽人力，听天命。传福音是我们的使命，但也是天主的神圣化工。所以我们要独立，但更要依赖。

即是国粹就自然不应把它丢弃掉，可尽管如此，事实上它已不能像流行歌曲一样融入大众生活。那怎么办？