教会训导教宗方济各强调：我们每个人都蒙召为他人代祷，尤其为罪人代祷，就像亚巴郎一样（参见《信德之光》通谕LumenFidei,57）。教会本身也具有代祷性的使命（见《教理》2634-2636条）。

爱心当头，正如太阳当空，群妖百怪迸散无迹。万民同祷：祈愿天下清宁，万民安乐，百业振兴，五谷滋盛。

即如大公会议在教会宪章《万民之光》里所说：「可是，圣洁无罪的基督（希七26），从未有过罪恶（参格后五21），而祇为了补赎人民的罪而来（参希二17）。

广场方尖碑与广场两边的回廊之间，各有一座喷泉，高14米，十多只水柱同时喷涌，象征着教会犹如慈母，生命之水滋养万民。

问：您被教宗本笃十六世任命为圣座万民福音部秘书长后不久，曾访问过台湾，也与单枢机主教见了面，可以请您谈谈您们会面的情况吗？答：当然可以。第一是他对我的祝贺，那是非常诚恳的祝贺。

(二)大多数的枢机全职牧守世界各地的总教区（或教区），同时兼任上述某些宗座部门的委员（例如已故胡振中枢机曾出任宗座万民福音部和礼仪圣事部的委员）。

这就提供了一个简单的工具，以福音之光诚实地检验我们的生活。

他在写给罗马人的书信中，这样描写亚巴郎：「他在绝望中仍怀着希望而相信了，因此便成了万民之父」(罗四：18)。

在中梵的第二阶段，地下教会的特权和地下主教团的成立，13条和万民福音部的8点指示，台湾问题的考量，中国主教是否合法的评估等构成了这个阶段的特点。

新生的教会在受到各种制约，打击的同时，还需突破宗徒们仅在犹太人之间福传的保守思想，这种思想与基督“往训万民”的教导不合拍。而保禄归化后，在阿剌伯旷野中准备了三年，他一出手就是向外邦人福传。