这种兄弟情谊使我们得以肯定、欣赏和爱每一个人，超越物理的距离和地域的局限，也不论对方的出身或背景。

随后，智者解释道：“当两个人生气时，心的距离是远的，而为了使对方能够听见，就必须要大声喊起来。但是在喊的同时人会更生气，更生气距离就会更远，喊声就会更大……”智者又说，“两个人在相恋时又人怎样呢？

后来有人想到她的义子，遂去邮局查询，并发了一封电报。闻讯后，蒲三娘的义子连衣服都顾不上换，匆匆赶回来，见教友们把他母亲安排得是那么好，非常感激，看得出他对蒲三娘十分敬爱，他说：一切由教会安排。

值班员说：“过往车很多，一没车号，二没发车时间，站上无法查询，下午四、五点车就返回，你只能去等了。”

教友魏淑琴：　　我会首先告诉对方，人的一生应有一个信仰作为精神上的支柱，人才不会在纷杂的社会中迷失方向。人生在世几十年，不可能都是一帆风顺的，在当今社会人与人之间充满着伪善，欺诈和各种各样的诱惑。

1946年9月返太原总堂，教区中文秘书，兼任小修院教授。1951年，任圪了沟本堂。1955年9月入狱，1957年4月被释放。1958年任天平巷本堂兼白衣修女院本堂。

为体现教会的大公精神，今天的读经和福音分别用英文、西班牙文、意大利文、拉丁和斯拉夫文诵读，祷词则用中文和英文等诵读。当教宗接受了“羊毛披肩”，并戴上“渔人戒指”后，广场上参礼的神长教友报以热烈的掌声。

透过觉神父的努力，当年香港教会出版了第一本中文圣歌歌集，收集了普通话、广东话的宗教歌曲。觉神父明智有力地关心和爱护宗座外方传教会。我特别欣赏1970年他在我们传教会的大会中讲到要与时俱进。

三、该文说“《奇器图说》是我国首部以中文介绍西方机械的专著”。其实，在此之前那不勒斯王国的熊三拔神父已有三部这方面的专著：(一)、《简平仪说》1611年刻于北京，内容有关天体正投影仪器。

在底座的正面（北面）刻有：你们凡劳苦和负重担的，都到我跟前来（玛11：25-28）的中文和英文两个版本，以提醒人们常常去注意耶稣基督的邀请；背面（南面）刻有方济各的和平祷词，使教友们一出堂就能看到在今天的世代该为耶稣做什么