单纯和反对柔弱的基督徒，似乎觉得和平比暴君的残酷更可怕，因为和平更能软化人的感受。”东方的隐修可分为两大类：独自修道的独修生活，和隐修士的团体隐修生活。独修生活模式的典范就是埃及的安当。

这次骑车朝圣活动从2011年3月20日开始至11月8日结束，除到达东交民巷堂、王府井堂、西什库堂、西直门堂、永宁堂、牛牧屯堂、贾后疃堂、后桑峪堂、立教村堂、西胡林堂、平房堂、北京若瑟修女院等北京各堂口、

圣座文化委员会和宗座各学院协调委员会主席拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机主持会议。

教宗解释道：「这是一个相遇的庆日：耶稣圣婴的新意与圣殿的传统相遇；圣母玛利亚和大圣若瑟这两个年轻人，与西默盎和亚纳这两个年长者相遇。」教宗表明，奉献生活者应当每天与生命的主相遇。

1873年先后在贾后疃、牛牧屯、通州西门外建天主教堂，并在通州设立教区，管辖良乡、房山、长辛店、琉璃河、顺义、宝坻、香河等地传教、建堂事宜。

聚会主题在《若望福音》（15：14-15）的「你们就是我的朋友」为主题，在西爪哇省茂物的森图国际会议中心举行。印度尼西亚天主教主教团和印度尼西亚基督教协会通过鼓励信徒参加该活动来促进了这一活动。

圣座文化委员会主席拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机在本次研讨会上表示，「可持续性不只是一个技术现象：它涉及第四代的人权」。「金融是个工具，你们别被管理的光芒和权力所征服。

西安南堂的神父们在党明彥主教的安排部署下，响应政府部门关于《抗疫防疫》的通知，第一时间关闭教堂，停止所有对外活动。

河北崇礼（西湾子）在一六○七年后就成了传教士们避难和传福音的秘密大本营。一八二七至一八二八年北京四所教堂被拆后，西湾子一度是北京代牧区的根据地。

他的传记作家博西迪奥（Possidio）说：“一个人在他的一生中，怎么可能写这么多的东西”。　　教宗指出：要了解圣奥斯定的一生，最好的途径就是研读他那最著名的著作《忏悔录》。