这个修会随后在教会的园地里成了一朵鲜花，修会创立的一年后就有两名会士去了中国。孔福尔蒂37岁时被任命为拉韦纳的总主教。这个职务只担任了1年，迫于疾病再次选择了放弃。

工作之余，也常去加布遣会士负责管理的堂区。巴勃罗就如其他人一样，工作繁多，收入却微薄。他说，“我已经意识到有许多的不公义和剥削”。

林铭副主教亦感谢耶稣会神父对大专牧民的贡献。大专联会创会神师、耶稣会余理谦神父（J.Hurley）则祝愿联会继续培养大专生成为先知，为正义与人权作贡献。

另一则发生在合肥市新站综合开发试验区磨店社区沿河村2011年8月13日，61岁农妇刘士圣骑电动三轮车去店埠镇买东西，路遇76岁同村老人李家珍及孙女。看她满头大汗便喊道：婶母，你上车，我带你一截。

他们是图利奥·马鲁佐（TullioMaruzzo）神父，在危地马拉传教的意大利方济各会士。

第一位以亚西西圣方济各为名号的教宗、第一位耶稣会士教宗、第一位来自拉丁美洲的教宗，打破了规则和惯例。这从他当选那天晚上俯身请求子民祝福他的举动已经开始。

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

耶稣会士雅各伯·玛尔定神父在他的《露德日记：在马萨比耶山洞的七天》中写道：我们不必远行到法国南部（露德圣母朝圣地）去体验天主在我们之中的临在，因为天主已经居我人间，我们的心和露德的山洞同等重要

（一）光启社的命名和使命　　天主教上海教区光启社是1984年成立的，它沿用了解放前上海耶稣会主办的一个汉学研究所的名字――光启社，但没有实质上的连续性。我们取用该名有两个主要原因。

相遇与皈依在徐光启皈依天主教信仰的过程中，徐光启与郭居静、利玛窦、罗如望这三位耶稣会士的相遇与对话，对他灵魂的触动很大。他们对于徐光启皈依天主教信仰，以及他日后的信仰实践起到了关键的作用。