瞻礼前神长教友布置祭台,张灯结彩,祭台上彩花鲜艳,灯光夺目,山洞马槽,有牧童和群羊形象逼真。教友们各个准备了一颗洁净的心,双手捧献给耶稣圣婴。

在具有现代韵味、活泼、节奏感强的在四声部美声的进堂咏中，辅祭生、读经班、青年礼仪组、主教及四位神父缓缓步入教堂走上神圣的祭台。

但具体情况已无从查考，另据维修圣堂时，从原祭台底部挖掘出来的奠基砖文记载，该圣堂是同治八年（1870年）由一张姓教友捐助修建。

本村盖新教堂，760多平方米的水磨石地面、墙围、大理石的祭台，都是他出资施工建成；为了使老年教友进堂方便，进堂的踏步，采用了坡形和台阶两种形式，用大理石砌面，也是他出资施工的。

新教友领洗后，在祭台下排成三行面向众教友，他们身穿小白衣，手持点燃的蜡烛，当他们向大家深深鞠躬时，不少人流出了感恩的热泪，他们灵魂的生日与耶稣圣诞节联系在一起，感到无比的幸福。

在整修祈祷所和添置祭台、座椅和跪凳的日子里,李大娘人老不服老,整日奔波地买料、做饭、打扫卫生,帮工人打杂,一人顶几人用。

祭台上方的横幅上写着“贺封神父晋铎60钻石庆”。李主教在弥撒中讲道，他说：“封神父一生选择了基督，选择了奉献，选择了牺牲。文革期间，倍受磨难，但他这棵信仰‘树’挺拔屹立，毫不动摇。

真的，不管是满目威严的神父，还是笑容满面的神父，走下祭台的他们都是血肉之躯，他们肩负着神圣的使命，他们并不生活在祭台上的飘逸中，也不生活在无忧无虑的天国里，他们承受得比我们想象的要多，要苦！感谢天主！

前方的一侧供奉着圣母全身立体彩塑，另一侧供奉着耶稣全身立体彩塑；正中为祭台，供奉的是耶稣圣体。祭坛里面的建筑结构有所不同，顶部为半球状穹顶，白底黄饰，给人以神圣的宇宙感。

每次出堂时，教友们走完以后，他就跪在门口，向着祭台磕三个头，然后锁了门，牵着牛走了。对这一举动他的回答是：“教友们念经我不会念，等他们都走了，我就给天主磕三个头。