中国近年来，尤其是改革开放以后，整个社会出现两极分化，贫富间的距离拉大，法制这个掌握国家安定团结的法宝，越来越显得无所适从，失去了过去的威力，好多生活在水深火热之中的弱势群体，越发需要用宗教伦理道德来对他们进行关爱

堂内十分宽敞，分为五殿，十六世纪装修的天花板异彩非凡，哥斯玛特斯克式地板华丽考究，主殿每个柱子间的大壁龛内是使徒们的塑像，教堂内有数不胜数的珍品，墙壁上的哥特式圣体柜由迪斯特凡制作于十四世纪，柜中安放着圣伯多禄和圣保禄的雕像及颅骨

同时，主祭以互相合掌的方式，把主的平安，传给襄礼，再人传人地从祭台间，传给会众，会众也以互相合掌方式传给各人。

为了避免楼下举行弥撒或圣堂供圣体时，楼上的人产生对圣体不敬的思想，根据当时本堂神父的意见，特在中间楼房的正后方，另建一层楼的祭台间与圣堂紧相连结。

倾刻间，一种丧失自己最亲爱伙伴的心痛再次涌上心头，虽然我它只是一只小动物。容子苦笑着说我的鱼干啊！可我还是哭了。于是我俩又做了一个伟大的决定把黑子埋了。

以前我还曾当着自己同学的面夸耀我为什么嫁给丈夫，就是因为他是天主教教友，他的信仰就像紧箍咒一样，他这辈子都不会有外遇也不敢出轨，然而这句话日后却成了同学间的笑柄。

上了中学之后，除了如上所述的努力之外，同学关系的引导常常比父母还要强得许多（同学间影响力），此时就要多借助青年信仰团体的力量。对子女的信仰也会有所帮助。

这个和谐指我心中的和谐，社团中的和谐，以及人类与自然间的和谐。很长时间以来，这个和谐的观念在基督宗教中似乎并没有占据中心位置。尽管如此，自从教宗方济各接任以来，情况有明显的改变。

健康的人格开始于家庭成员间的相敬相爱，而爱是个体生命完整之基础。婚姻生活中，夫妻双方只有不断从信仰中汲取力量，才能保持相爱不变。父母只有经过信仰和神恩的滋养，才能更好地以身心养育整个家庭和儿女。

同时，软弱也加强了人与天主间的关系，因着自己的软弱而紧紧地跟着基督以防跌倒。人的一生中，还有一个与之相偕的孤独。孤独是任何人都必须学会面对的东西，因为它是人人都不可避免的一种体验。