一个全新的拒绝仇恨和暴力的解决方案。”　　一位盖尔诗人在十七世纪50年代被迫背井离乡到Connaught时写到在可怕的迫害和社会动荡时保持信仰的可能性。

平安夜礼赞这是普天同庆万众共欢的夜晚这是平安祥和福宠满溢的夜晚这是彩旗招展灯火灿烂的夜晚这是歌声不断彻夜难眠的夜晚一个新生婴儿的哭声使整个宇宙受到强烈震撼一个新生婴儿的笑颜将整个人类的命运彻底改变从白冷山洞所放射的光芒正在摧毁笼罩人心的漫长黑暗从简陋马槽所散发的温暧正在驱散侵袭心灵的隆冬严寒除免世界的天主羔羊屈尊就卑　从天降凡　诞生人间为了拯救　为了医治　为了赦免为了将我们的痛苦　罪债分担他要用柔弱　将强权暴力冲淡他要用贫贱

一个名叫嘉辣（ChiaraParodi）的女青年的提问最具代表性，她问教宗，青年该如何向同龄人，尤其是吸毒、酗酒、暴力、以及恶意欺骗的受害者传福音呢？

那是个「不顾暴力与歧视规则的地方，以创造出人类归属感的形式，承认、包容、保护并拥抱每一个人」。

文革期间，当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗走资派时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。

教宗指出：“恐怖暴力主义不分青红皂白，毫不迟疑的打击没有防卫的人士，藉此提出毫无人性的勒索，致使所有的人都陷入恐惧，目的在要胁政治负责人屈从他们的恐怖暴力意图。

武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、妇女和老年人。

到了已进入廿一世纪的今天，仍然没有真正的突破：武装冲突和其它形式有组织的暴力，仍继续引发人民向外移民或在国内迁移。

然而玛利亚和教会并不把婴孩耶稣据为己有，却把他献给每位真心寻求他的人，献给世界上卑微受苦的人，暴力的牺牲者，渴望和平的人。

我们看到家庭问题、失业、忧郁、孤独、成瘾行为等问题一一浮现，更不用说长期累积的压力和紧张、仇恨的爆发和暴力的滋长。然而感谢天主，这并非事实的全貌。