在我们的世界上巴斯卦的阿肋路亚仍与来自许多痛苦局势的哀诉和呐喊形成对比：贫穷、饥饿、疾病、战争、暴力。然而，基督正是为此死而复活！他死也是因我们今天的罪过，他复活也是为我们今日历史的救赎。

时代更迭，战争频仍，古建筑保存实为不易。幸运的是，平江天主堂是少有的既经受住了岁月沧桑的磨难，又幸运地逃过了各种劫难的古建筑。

缅甸独立后爆发了不同宗教内部反叛势力的战争，但他和年轻的加拉斯特里神父一起继续传教工作：却和他传教员伊西多罗·哥拉一起被浸礼教成员杀害。　　

的贫富悬殊现象，进而引起盗、抢、战争等等罪恶行为。这都不符合天主的圣意。还有一部分人想帮助别人，只是觉得心有余而力不足。就像当年宗徒们想的一样：“五个大麦饼、两条小鱼为这么多的人算得了什么？”

有的写于战争危难之中，有的写于太平盛世之时；有的完成于皇宫内，有的则在牢狱或流放的岛上……这些在时间上跨越了千年的作者们，并不知道这些书卷日后会被汇编成册，成为新、旧约正典。

1298年马可波罗在热那亚战争中被俘，在狱中结识了比萨人鲁思梯谦，由鲁思梯谦笔录，马可波罗口述的东方之行的经历，写成了著名的《东方见闻录》，又译成名为《马可波罗行记》或《马可波罗游记》，1324年马可波罗病逝

的贫富悬殊现象，进而引起盗、抢、战争等等罪恶行为。这都不符合天主的圣意。还有一部分人想帮助别人，只是觉得心有余而力不足。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世昨天9日在举行周三公开接见群众活动时，再次为目前受战争痛苦的黎巴嫩迫切呼吁和平。他要求各方人士以善心、信赖及尊重来取代武器。

答：我以为应该进一步考虑的是：伊斯兰教原教旨主义组织，尤其是“哈马斯”和“真主”，卷入这场可以称为战争的问题。

（玛22：39）这句话，就算处于战争悲惨的苦难中，人们也因为我们这份爱而再次展露笑颜，重新找到平安和生命的意义。我们实践「你们给，也就给你们。」