转化成生活的形式就是：聆听天主的话（圣言）、遵守他的诫命（法律）、宣讲他的福音（悔改）、宽恕你的仇人（爱德）、关爱你的弟兄和穷人（怜悯）、每天与他谈心（祈祷）、过好你选择的生活（独身或婚姻），做一个真正的基督徒

教宗本笃十六世强调：“任何考察过大公会议后时代历史的人，都能认识到一个真正更新的过程，这个过程常常以意想不到的形式，在活生生的运动中，体现了圣教会无尽的生命力。”这就是通过一人赐予一团体的神恩。

展览还回顾了六位女性的旅行故事，她们因为体育挑战、探索新的新闻报道形式，或出于其他文化原因，不畏偏见和陈规陋习，独自踏上了环游世界的旅程。

活跃的爱德行动许多纳匝肋修女会协会会员开始都是以做义工的形式和修会建立起关系。路加修女喜欢将人们组织在一起，并经常这样说：“一切都与关系有关。透过祈祷、服务和有意义的对话交流，可以形成改变生活的纽带。

按照世俗化理论，像天主教和基要派新教这种超自然的信仰形式，它们的衰落速度应该比像自由派新教这类更理性化的信仰要快。但是事实正相反。某些传统世俗化理论无法解释的现象，以下第二种理论模式声称可以解释。

（注一一）西方教会同样在教会初期便有人奉行隐修制式的生活，同样也有团体共融，或独居等不同形式。现有的形式，最重要的是受圣本笃的影响。

事实上，人与人之间第一个共融的形式，就是一男一女在爱的激发下，决意永久结合，共同建立的新家庭。然而，地上各民族同样也蒙召唤，在彼此间建立适合于人类唯一大家庭各成员的团结与合作的关系。

教会始终认识到，这是使我们更加接近耶稣和福音的每一个活动的正确形式。不是一个信念、推理和意识；不是施压，或者强迫。永远都是一个吸引。耶肋米亚先知就已经说过“祢引诱了我，我让我自己受了祢的引诱”。

规划出炉后，教区上下十分重视，所涉内容以材料和宣讲的形式传达到基层，甚至包括只有几户教友人家的村庄。大家对这些规划，不折不扣、按部就班、有条不紊地进行。总体来说完成质量较高。

目前教区的房产管理需要有很大的改进，由于房产管理涉及历史遗留、法律法规、主管部门、租户情况等复杂情况，可以专题会议形式来专项研究。