对那些家庭生活处在困境中的人，教宗说：我也愿意向信友们说句话，虽然他们赞成教会有关家庭的训导，却被身边婚姻失败和分离的痛苦经验所困扰。你们要知道，教宗和教会在你们处境艰难的时刻支持你们。

因为是新教友，我受洗时的岁数已经不小了，性格内向，加上结婚对象又有限制，在教友很小的范围内，我的婚姻一直无着落，好在爸妈对我的信仰并不反对。这次我又经历了天主的慈爱。

由于从小在父母的宠爱下，不会干家务，就让我找了一个工人的对象，93年就步入了婚姻的殿堂。可是依然没有阻止后来噩梦的发生。婚后和公婆生活在一起，什么都不会干的我，就埋下了痛苦的根。

后来，耶稣变水为酒，行了第一个神迹，此事一方面赞扬耶稣对婚姻的重视与关照；另在人性方面，表现了耶稣顺从母意，尤其是他在十字架上，还念念不忘圣母，将母亲托付给爱徒若望；从神性方面，耶稣一生顺从圣父的旨意，

教宗还说：多少次我们对这项活动、那项任务满腔热忱，可是一旦遇到苦难，就立即束手就擒：　　不幸的是，这种事也发生在我们的重大抉择中，例如婚姻。我们难以对所做出的决定和所担当的责任保持坚贞和忠诚。

虽然后来两人约定分居，海顿仍持守他的婚姻。正如玛拉基亚2章16节所说：上主以色列的天主说：我憎恨休妻，休妻使人在自己的衣服上沾满了不义，万军的上主声明说。

虽然你是教友，但我觉得在你的恋爱中你并没有将你的信仰视为很重要，所以酿成你的遗憾……我怀疑两个人的爱情是真的，且会有终生美满的婚姻，如果他们没有同一的信仰。

玛达肋纳对我们来说，是一个从罪人到圣人的卓越典型，是天主和他的子民婚姻盟约的一个象征。玛达肋纳的悔改和转变，显示了耶稣救赎的功效，说明基督已战胜了罪恶、死亡和恶神，她人性的爱已被天主的圣爱所改变。

「暂时的文化」令青年难以作出终身承诺，影响基督徒的婚姻和修道圣召。教宗以仁爱会修女每年的重发圣愿为例，说道：「圣味增爵看到仁爱会修女必须在前线从事如此繁重又危险的工作，因此需要每年重发圣愿。

3.信仰反省在旧约中，老年得子（创18：10）、石女得子（撒上1：5）那是来自天主的恩赐，但是在婚姻中完成的。像圣母这样贞女怀孕生子的事，仅凭理性无法理解。