，大多轻描淡写地带过，这样的慕道课程不容易引起慕道者乐于办告解而获得罪赦的热情；其次，教理讲授者本身是否经常办告解，也是个关键，没有深刻感受被天主所爱，或不曾真正有过被宽恕与被接纳的经验，如何与人分享天父慈爱的经验

今天的青年面临各种诱惑，他们需要认识罪恶的破坏力，然后下定决心，彻底弃绝罪恶，进而向天父仁慈的大能开放。

这就是我们天父的慈爱！　　教宗从《信经》中所宣认的圣教会出发，展开他的要理讲授。教宗说：一个由罪人组成的教会怎能是圣的呢？有犯罪的信徒、司铎、修女、主教、枢机和教宗等等。所有人都有罪！

当我们举行弥撒时，在感恩圣事中有生活的耶稣，正是他召集我们，使我们成为团体，让我们朝拜天父。　　圣事推动我们去宣讲，让我们惊叹天主的美妙化工，竖起阻挡尘世偶像的堤坝。

我们必须像基督那样遵行我们天父的旨意，我们必须将整个自我交给它。我们必须付出我们整个的人来完成此刻的义务：全意、全心、全灵、全身、全部感情。

耶稣的哭泣恰恰是天父哭泣的形象，祂愿意我们众人都归向祂。教宗向参加弥撒的信友说：让我们带着这两种图像回家：一个是达味痛哭；另一个是跪伏在耶稣脚前的会堂长，他不怕自己的举止成为一种耻辱，让别人嘲笑。

国家与国家、民族与民族之间都在互相反抗、攻击，而耶稣却以彻底的服从完成天父的旨意。他屈服于人脚下，以谦卑及温柔的态度展示于反抗、攻击他的人面前。

门徒见状，请求师傅教以如何向上主祈祷，耶稣以“我们的天父……”教导之，这是耶稣亲自传授给宗徒流传至今的“天主经”等六端经文，求天主降福保平安，求圣母助佑转祷赐幸福，晚上应有感恩之心，谢主赐佑，一夜安宁。

正当耶路撒冷圣殿内祭献逾越节羔羊的时刻，吾主耶稣为拯救世人，受尽万般苦难凌辱，在加尔瓦略山顶上，流尽最后一滴血，惨死在十字架上，将自己献于天主圣父，做了真正的赎罪祭，用自己的圣死和宝血，补偿了天主的光荣，平息了天父的义怒

只有我们自己的良心能诚诚实实的对这个问题提出答案，并在生活上予以回应，才慢慢可以像斯蒂文森祈祷的那样：不问人生变化有多少，甚至面临死亡，天父能保守我们忠于自己，忠于我们所爱的人，忠于上主。