有媒体报道指出，村经济、文化的落后，年轻人的流失，中老年人的无知、无望和盲信，是邪教横行的主要原因。

在此巧遇怀着同样想法的黄家村梁启程及营头乡新寨村卢宗银教友。我三人不约而同认为乃是主赐佳缘，于是一起踏着尚有积雪的山路，拾级而上，满怀悔罪真情及热泪，共同诵念玫瑰经、苦路经，直到十字圣山山顶。

教宗指出一种值得效法的生活模式，即耶稣会士们在17和18世纪时在这块土地上为原住民建的聚居村，使他们能够在那里平安生活，并且自成一体。这些聚居村以福音为核心。那里没有人挨饿、失业，也没有文盲和欺压。

》资深记者的张平宜，2003年自动放弃百万年薪的工作和原本衣食无忧的优越生活，而投身于四川凉山彝族自治州，致力于大营盘麻风病人子女的教育，为让那些与世隔绝的孩子能够尽快融入现代社会，成为隐形村落麻风病村孩子们的台湾妈妈

信德网讯建堂是个不小的工程，由于资金短缺，这个承载着赵庄村千余名教友的愿望似乎成了一个遥远的梦。但今天这个梦想终于实现了！为它付出再多，也是值得的。

在915绿色之声主持人李明教友的联络协调下，学雷锋私家车队的13辆车驶入刚刚迁至前进村的河北进德老年之家，将该院的15位老人送到北国先天下金棕榈电影院，每位老人都有一位大学生志愿者陪同，一起欣赏电影《梅兰芳

西卜村新教友玛丽人到中年患上了白血病，生命危在旦夕，福传小组成员定期上门看望慰问病人和家人，帮助他们做家务，病人的丈夫感恩至极、泣不成声。

学校派人专顾茅庐，在平遥县道壁村一间8平方米的茅屋里，找到了正在喝玉米糊糊的田志康博士。于是聘请回校。那天我正巧有事到了系办公室，遇到了这位新聘的教师。我好奇地翻了一下档案，竟是一位神父！

该书是日本圣衣会奥村一郎神父著作，由芎林的一位修女翻译。奥神父于八十五年前生于佛教家庭，廿四岁毕业于东京大学法律系，次年领洗，三年后加入圣衣会。

分别援助了千安二在村、洞上村、永和村等地的特困户。徐州总堂爱心组为让堂区内生活困难的教友家庭能过一个欢乐、祥和的春节，提出了为困难户捐款的倡议，经本堂神父的号召，教友们纷纷解囊相助。