上周三我们看了圣保禄在《得撒洛尼前书》中以那句令人欣慰的话我们将永远与主同在，勉励我们坚定地保持复活的希望（参阅：四17；五4-11）。

早在圣保禄和圣若望的时代，二人对基督就有两种不同的认知。一种偏向於客观，强调基督本身的存在；另一种偏向於主观和内在，注重耶稣为我所做的事。

然后，教宗对今天四旬期第三主日的读经二做了一个简短的阐述，圣保禄在写给格林多人的信中说到，我们所宣讲的被钉在十字架上的基督，“为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，

信德网据信仰通讯社讯据本社综合报道，六月二十七日，台中教区苏耀文主教亲自主持两名耀汉小兄弟会越裔新铎晋铎仪式，同时开启司铎年、宣布圣保禄年闭幕。

所以，圣保禄宗徒说：“现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。”（格前13:13）又说“我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。”

播种者圣座新闻室2月24日举行记者会，介绍教宗方济各《2022年四旬期文告》，文告主题取自圣保禄宗徒致《迦拉达书》6章9至10节，即“我们行善不要厌倦，如果不松懈，到了适当的时节，必可收获。

首先，当我们还是因罪恶与祂为敌的时候，祂就爱了我们（罪过是对天主的拒绝和伤害）圣保禄说：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，还证明天主怎样爱我们。”

圣保禄说他“为犹太人是绊脚石，为希腊人是愚妄”（格前1：23），但为他却是通向爱的天主的奥秘的门径。是什么使门徒们明白了这个玄奥难明的“十字架的讯息”？　　

本报讯2008年6月29日，圣伯多禄圣保禄宗徒节日，天主教辽宁教区在沈阳主教座堂举行了金沛献主教荣休、裴军民助理主教接任正权主教典礼。辽宁教区的70多位神父、150多位修女、近2000教友参加了庆典。

圣保禄宗徒，在所谓的“爱的颂歌”中（参格前13：4-7）把爱和坚忍紧密连接。的确，在描述爱的第一本质时，他使用了一个词被翻译为“宽宏大量的”（magnanimous）或“有耐性的”（patient）。