教宗说圣保禄宗徒不但是使徒工作上的巨人，在教会的神学教义上也是一位巨人，正是这位宗徒给我们指出天主圣神的力量如何催促我们为基督信仰作证。

正如圣保禄所揭示的，这是一种神学的德行。只有在爱德活动中奉献自己，这活动才相称于肖似天主的人。随后，教宗指出，度爱德的生活使人能够追随教会所宣扬的服务穷人的圣贤，而在圣德中成长。

与会者希望课程有助他们按照神学、伦理和圣经的最新发展来教导修生，并探讨教区司铎的灵修。范神父说，培育导师在会上也承诺交换教学资料、书籍，甚至教师。他们亦开始计划为各修院设立电子图书馆。

今天，人们对教义、神学、圣经各方面的培育说得很多，这也因为考虑到目前的实况，尤其在与传播的关系上。

我在文中指出：在历史上，从理性的高度、神学的高度，公开的、直接地批评富人者，是从《圣经》开始，惊醒了许多富人。

弥撒讲道中，沈主教详细地为大家讲授今日福音中耶稣基督“撒种的比喻”所蕴含的神学道理。一粒种子从发芽到收获的整个过程并非总是一帆风顺的，人在成长的过程中，也常常会遇到坎坷与挫折。

已经拟定，除了常务委员会的成员外，也寄发给代表全体天主子民的70多位成员，包括司铎、男女奉献生活者、平信徒、教会团体的代表、神学家、牧灵工作者，以及众多牧人，他们分布在世界各地，属于各种教会感知和不同的“神学派别

被祝圣为修士司铎圣职前在贝尔格莱德读神学，之后在雅典攻读硕士学位。在雅典完成学业后，于1986年到1990年在科维利（Kovilj）总领天使隐修院度修道生活，期间晋铎并任院长。

教宗举例说，天主教和历史悠久的东方教会组成的神学对话委员会24日要在罗马召开会议。而今年基督信徒合一祈祷周的主题：在宗徒的教导、共融、掰饼、祈祷中合一由耶路撒冷各教会和信徒团体所提出，意义非常重大。

当谈论修院培育的时候，讨论比较多的是如何培养修生拥有坚固的信德，超人的能力，及渊博的神学、圣经知识，不可否认，这些在修院培育中是必不可少的，但如何培养修生具有完美的人格、成熟的情感、平衡的心理，也应该成为我们深入反省的话题