天主指望你，是因你的所是，而非你的所有：你穿戴什麽或使用什麽手机在祂眼中毫无价值；祂不在乎你是否时髦，祂在乎的是你。匝凯必须克服的第2个障碍，是困顿不前的羞愧感。

我们应该关心赤身露体的人，但也要想到那些被人犯拐卖而被迫成为站街女郎的受害者、那些自己的身体被当作商品使用的人，其中有些甚至是未成年人。

坎塔拉梅萨神父列举了神恩复兴运动所使用的神圣洗礼的仪式，一种更新基督徒生命的恩宠经验。

教宗邀请青年省思自己是如何对待记忆的，他们时而希望自己的过去恢复原厂设定，而且使用被遗忘权。然而，耶稣能治癒我们的创伤，将之转化为珍珠。

有人问及教宗，他在访问罗马提贝里纳（Tiberina）岛圣巴尔多禄茂大殿时使用集中营来描述难民营是否为口误。教宗强调：有些难民营确实是集中营。在意大利和其它地区或许有，在德国一定没有。

方济各和雅钦达显然属於一个特定的时期，属於特定的历史人物，具有他们特有的表达方式、语言，以及当时他们所使用的工具。其目的是这两个孩子所具有的能力，他们以纯朴之心深入福音核心的能力。

这都是这位阿根廷裔教宗曾经使用的策略。一名知悉教宗行程但不获准发言的教会高层说：「教宗出访背后最主要的原动力是要尝试和帮助有关政府与罗兴亚人达致和平，并改善他们的困境。」

本笃十六继续穿教宗的白袍，但不再使用教宗披肩和腰带。自2013年5月2日起，本笃十六世住在梵蒂冈的教会之母隐修院里，过着祈祷和默想的隐居生活。他获得现任教宗方济各的允许，仍能接见拜访者并且回复信件。

（论圣礼中的音乐16#）至于许多作曲家用本地语言所作的曲子，教会鼓励他们考虑是否可以将传统的拉丁礼仪歌调，为本地文字提供乐谱，而且这些歌曲必须经过地区教会主管当局批准，否则不得在礼仪中使用。

无论物质方面多么殷实丰盈，依然保持从容淡定不骄不躁的姿态，且把这些身外之物视作天主让自己暂时保管、使用、协助自己行善功救灵魂的工具，也可算作神贫。