这是教会特有的恩宠及使命、她的最深的特征。她之所以存在，是为宣传福音（保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕14）。其结果则是，永远也不能封闭于自我。扎根在特定的地点，以便超越。

首先，我们中华文化不是一个愿意或者敢于承认自己缺点和罪过的文化，而是一个重视个人和团体荣辱的文化，所以，我们很难面对自己和团体的罪恶。

2013年11月中旬，我接到了单位派我去上海做临终关怀的通知。实际就是去照顾得了不治之症的病人，陪伴他度过人生最后的时期。起初心里有些不了解，自己从来没有这方面的经验，而且是去医院陪伴一个病危的老人。

那么，弃绝自己就是要弃绝旧我，以新我进入耶稣基督的正义与爱内。

生活实践也证明，一个遇事不冷静、不能宽恕他人的人，往往会使小事酿成大事，矛盾激化，以致给自己带来无穷后患。

在我的记忆中，我们家发生的大事不多，其中较早的一件就是我大姐出嫁。那时我才五六岁，刚刚记事，我记得我姐夫每次去我家总是拿好吃的。

那么我和女儿的二人团体以什么作标志呢？出发前我突然想到带来的一块印有2008年北京奥运会在国内火炬传递的大丝巾，正中有一个大大的中国地图。这不正好表明我们的国籍吗？

每次她都说，天主总是给我这么多，我怎么能不来教堂呢？记得妈妈向我们说得最多的一句话便是：天主安排的一切都是最好的。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各日前要求圣座一心委员会筹备一个灵修退省日，让全世界所有的爱德组织在慈悲禧年的四旬期内予以实行。

她烦心时，喜欢和我说说话，每次谈到她男朋友，我总是安慰鼓励她，我觉得找男朋友不是找圣人，正因为他不是圣人，两个人相互磨合，才有可能互相辅助、彼此成圣。