她说：“除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖的饥饿。”

这就是我们所熟知饥饿的必要性，而魔鬼在旷野中企图从耶稣拿走这必要的饥饿。魔鬼说“把这些石头变成饼吧”。对这诱惑，耶稣作了针锋相对的回答，将这邪恶驱除。

「这样的人很多，他们也在我们的城市里：人数众多。『你们要行善！』我们经常认为，做个基督徒就是不作恶。不作恶固然好，但不行善就不好。我们必须行善，走出自我，环顾四周，注视那些最需要协助的人。

坎塔拉梅萨枢机在保禄六世大厅进行第三场讲道今天“有的饥饿，有的却醉饱的情况不再只是区域问题，而是遍及全世界”。

同时为病患祈祷、守斋从而亲身感受数百万委内瑞拉家庭正在忍受的饥饿，不仅是食粮的饥饿，还有放弃悲观主义和绝望的态度。

1920-1921年间，大名遭受严重灾荒，教会挺身而出，成立饥饿学校，收留喂养4万多名儿童达十个月之久，又为一千名孩子提供免费教育，从而打开了福传局面，短期内就有3600多人领洗进教。

他说：“教育的饥饿不比没有食物的饥饿令人沮丧的程度小。”卡洛神父说的这句话以后又被保禄六世教宗和若望保禄二世教宗重新提起。

教宗认为，缔造和平是保护妇女、儿童和其它无辜受害者，以及消除饥饿的先决条件。教宗也敦促峰会首脑，把人作为各项政治和经济活动的目标，因为二者的最终目的正是为人服务，且以最贫穷和最弱小者为先。　　

这位阿根廷艺术家说：“今天因着战争、气候变化和经济危机，饥饿问题在加剧。我想让大家省思根除饥饿并保障每个人食物权的必要性。”

究其原因，这位修士把自己用来治疗的钱大部分都给了当地那些特别困难的人，如同修士所说的：当我看到那些在饥饿的死亡线上挣扎的孩子哭泣的面容时，我的心都碎了，哪里还有看病的心思啊，他们的饥饿惨状远远大于我病痛的苦楚