按照一般人的做法，尽管会很痛苦，可为避免今后承受更巨大也更漫长的痛苦，仍然愿意采取堕胎的方式以进行自我保护。这实在无可厚非。然而，大江健三郎夫妇却不是一般的人，他们决定生下这个孩子。

医治生命处在最后时刻的病患、与他“同在”、予以陪伴和聆听、让他感到被爱，这些能让他避免孤独和对痛苦及死亡的恐惧。整份文件着眼于福音和耶稣的祭献所带来的痛苦和苦难的含义。

教宗从当天的福音谈起，讲解了信仰的中心事件：天主战胜了痛苦与死亡。教宗说：在基督的苦难中，我们看到天主回应我们因痛苦与死亡经验而引发的焦虑、甚至愤慨的呐喊。

圣史们并未粉饰太平，反倒「宣报天主子的降生也卷入一场痛苦的悲剧」：黑落德的权力欲望横流，暴虐残杀无辜儿童，他们的母亲因而痛哭哀号。

面对这种事件，失去亲人的痛是难以忍受的，也不容易得到安慰，而无法接受原本能够避免那场灾难的心情，是可以理解的。”

告解圣事是与祈祷紧密地连结在一起的，并是对天主慈悲的信实回应，而且能避免（甚至在圣事中）很多时候产生的困难和误解。一名有祈祷习惯的告解神父能清楚地意识到自己首先是个罪人，同样也是被赦罪的人。

　　（梵蒂冈电台讯）在叙利亚冲突中，有太多片面利益阻碍了寻求避免无用屠杀的解决之道。

这位神父说：「有人问我是否需要熟读可兰经来避免遇害身亡，我认为恰当的答覆是：『最好熟读福音，好能为爱的讯息、修和与希望的讯息作见证。』」

怀有慈悲之心是自己已经进入他人痛苦之中的一种同理心。我们透过他人的眼睛，深感其痛苦，使我们自己已深深进入了他人的心灵和思想之中。

在古代，这个词与没有痛苦的死亡联系在一起。医生的目标是尽可能确保生命的最后时刻没有痛苦。